谋于野学有获；修之家德乃长。
《集字联》全文
- 鉴赏
此联出自清代文人俞樾之手，名为《集字联》。俞樾，字荫甫，号曲园，是晚清著名的学者、诗人和文学家。他的作品多以学术研究与文学创作并重，对后世影响深远。
这副对联“谋于野学有获；修之家德乃长”蕴含了深刻的哲理与道德观念。上联“谋于野学有获”，强调了广泛学习的重要性。这里的“野学”并非指野外之学，而是泛指各种知识、学问，包括民间智慧、历史典籍、自然现象等。通过广泛地学习这些“野学”，人们能够获得丰富的知识和洞见，提升自我，增长见识。
下联“修之家德乃长”，则着重阐述了个人品德修养对于个人成长和社会和谐的重要性。“家德”指的是家庭成员之间的道德规范和行为准则，包括孝顺、诚信、友善、节俭等传统美德。通过不断地修身养性，培养良好的家庭道德，不仅能够促进家庭和睦，还能在社会上树立正面形象，为构建和谐社会贡献力量。
整体而言，这副对联倡导了广博学习与品德修养并重的生活态度，体现了中国传统儒家文化中“学以致用”与“修身齐家治国平天下”的思想精髓。它鼓励人们不仅要追求知识的广度，更要注重内在品德的提升，以此达到个人与社会的全面发展。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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明堂庆成颂
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大祀有彝，亲享凡七。严父配天，昉自今日。
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皇在原庙，推迹本始。锡庆储祥，仙源演迤。
皇入太室，祼献必躬。列圣在天，时降于宗。
皇升玉辂，斋庄中御。一尘不惊，六飞如舞。
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《明堂庆成颂》【宋·徐鹿卿】穆穆圣皇，出震乘乾。二十二载，如日中天。大祀有彝，亲享凡七。严父配天，昉自今日。远稽前载，其在成周。皇皇宗祀，奕奕垂休。近参家法，有若皇祐。一祖二宗，于焉并侑。时维秋季，涓吉中辛。本以忱敬，秩以仪文。皇在原庙，推迹本始。锡庆储祥，仙源演迤。皇入太室，祼献必躬。列圣在天，时降于宗。皇升玉辂，斋庄中御。一尘不惊，六飞如舞。皇登阳馆，币玉交陈。伍位时序，遍于群神。相维辟公，耆俊布列。珩璜锵鸣，笾豆丰洁。乐既具奏，佾舞工歌。八音克谐，两间浃和。秋空无滓，万里一碧。璧月珠星，瑞光浮溢。曶焉低垂，非云非烟。若降若接，郁郁纷纷。肸蚃潜通，受胙饮福。移班紫宸，嵩呼三祝。祭泽下流，肆眚端门。雷雨既作，草木皆春。人曰吾君，兼旬蔬食。孰知陟降，常在帝侧。人曰吾君，精祷天章。孰知明德，日荐馨香。凡皆可为，天不容伪。视此休嘉，岂其力致。一念之善，神人具欢。朝野传夸，中外镇安。流民可绥，夷狄可灭。天且弗违，人谁敢越。前星必耀，年谷必丰。人所同欲，天宁弗从。侔德周成，俪美仁祖。于万斯年，受天之祜。若古有训，明命难谌。虽休勿休，惟单厥心。我将不作，臣窃其义。请诵末章，夙夜祇畏。
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