旷劫（kuàng jié）的意思：指大灾难、大劫难。

梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

南能（nán néng）的意思：指人的能力或才智非常出色。

蒲团（pú tuán）的意思：指坐垫、座垫，也比喻坐得稳当、安稳。

起灭（qǐ miè）的意思：指事物的兴起和消亡，表示事物的起落和变化。

三藏（sān zàng）的意思：指佛教经典的三种分类，也可指佛教的经书、经藏。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无起（wú qǐ）的意思：没有起因或原因不明。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

衣裳（yī shang）的意思：指衣服，也可用来形容衣着。

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

一篇（yī piān）的意思：一篇表示文章的数量，也可指一篇文章。

这首宋诗是曾丰所作，题为《余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一转语》。诗人以禅宗修行和佛法传承为背景，表达了对佛法深邃哲理的理解和个人修行的体验。

首句“学结蒲团禅板缘”描绘了诗人学习禅修的生活状态，以蒲团为坐具，专注于禅定修行。次句“黄梅衣钵问谁传”则暗示了禅宗师徒间的衣钵相传，强调了佛法的传承重要性。

第三句“弥天北秀经三藏”中的“弥天”形容佛法广大，“北秀”可能指北地高僧，这里表示佛法深厚渊博。而“经三藏”则意味着经过多位高僧的讲解和传承。第四句“旷劫南能偈一篇”则以“旷劫”形容时间之长，“南能”可能是另一位著名禅师，此处强调佛法历经久远，有一篇重要的偈语流传。

第五、六句“梦幻固知无起灭，虚空安得有中边”进一步阐述了佛教的空性和无边界的观念，认为梦境般的一切皆无常，虚空本无内外之分。

最后两句“无人语此闻君至，急著衣裳倒且颠”以口语化的表达，形象地写出诗人期待与陈伯英交流佛法的心情，希望他能迅速阅读佛典，甚至有些迫不及待，显得亲切而生动。

整体来看，这首诗寓含禅意，体现了诗人对佛法的深入理解和对传承的重视，同时也流露出与友人共研佛法的喜悦之情。