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《咏怀·其五十五》全文
魏晋 / 阮籍   形式: 古风  押[阳]韵

洪生制度被服正有常。

尊卑次序事物纪纲

容饰颜色磬折圭璋

堂上玄酒室中稻粱

外厉贞素谈,户内灭芬芳

放口从衷出,复说道义方。

委曲周旋仪,姿态愁我肠。

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诗文中出现的词语含义

被服(bèi fú)的意思:指用来覆盖身体的衣服,也泛指军装或制服。

次序(cì xù)的意思:按照一定的规则或顺序进行安排或排序。

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

稻粱(dào liáng)的意思:稻粱是指稻谷和粱谷,泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。

放口(fàng kǒu)的意思:指停止责备或训斥,放过对方。

芬芳(fēn fāng)的意思:指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

圭璋(guī zhāng)的意思:形容器物美丽而珍贵。

洪生(hóng shēng)的意思:指人才充沛、生机勃勃的景象。

纪纲(jì gāng)的意思:纪律和法纲。也指重要的规章制度。

磬折(qìng shé)的意思:形容事情遭到重大挫折或打击。

容饰(róng shì)的意思:指掩饰真相,包装表面,修饰事物的外表。

设次(shè cì)的意思:设定次序,安排顺序。

生资(shēng zī)的意思:指人民群众的生活资料、生活来源。

室中(shì zhōng)的意思:指在室内、密闭的空间中。

事物(shì wù)的意思:指各种不同的事情、物品或现象。

说道(shuō dào)的意思:指说话、发表意见或表达观点。

堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

委曲(wěi qū)的意思:指因为某种原因而违背自己的意愿,委屈自己,忍气吞声。

玄酒(xuán jiǔ)的意思:指高深莫测的酒,也用来比喻深奥难懂的道理或学问。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

贞素(zhēn sù)的意思:指一个人的品德高尚,生活简朴,不沉迷于名利和物质享受。

制度(zhì dù)的意思:制度是指人们为了维护社会秩序和规范行为而制定的一套规则和程序。

执圭(zhí guī)的意思:执持着古代礼仪中的圭璋,比喻严守正道、恪守职责。

中盛(zhōng shèng)的意思:指事物处于兴盛、繁荣的状态。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

姿态(zī tài)的意思:指人的身体或心态所表现出的姿势、态度或风度。

尊卑(zūn bēi)的意思:指对人或事物的尊重与轻视之间的差别。

鉴赏

此诗描绘了一场古代的家庭宴会场景,通过细腻的描述展现了当时贵族家庭的生活状态和礼仪规范。

首句“洪生资制度”表明这是一个重视规矩和礼制的时代,而“被服正有常”则指衣服的穿着也有固定的规矩。接着,“尊卑设次序,事物齐纪纲”进一步强调了等级秩序和事务管理的严谨性。

“容饰整颜色,磬折执圭璋”描绘了一场正式的宴会现场,人们穿着整洁的衣服,举止得体,手中还握有礼仪用具圭璋。下句“堂上置玄酒,室中盛稻粱”则是宴会上的饮食安排,显示出丰富和隆重。

“外厉贞素谈,户内灭芬芳”可能是在强调宴会中的言行举止要有分寸,同时保持室内的清洁。紧接着,“放口从衷出,复说道义方”则表达了在这样的场合中,人们的话语应当发自真心,并且符合道德规范。

最后,“委曲周旋仪,姿态愁我肠”可能是在形容宴会上的舞蹈或礼仪动作,通过这些优美的仪式让人感到内心的不舍和忧郁。整首诗通过对细节的精致描写,展现了古代贵族生活中的繁文缛节以及对礼制的重视。

作者介绍
阮籍

阮籍
朝代:魏晋   字:嗣宗   籍贯:陈留(今属河南)尉氏   生辰:210~263

阮籍(210年—263年),三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等,其著作收录在《阮籍集》中。
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