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《贺文文起宫相举子·其一》全文
明 / 倪元璐   形式: 七言绝句  押[虞]韵

洞神伏阙呼,怯投凤穴去为雏。

关天上仙才劣,玉局班中取大苏

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诗文中出现的词语含义

大苏(dà sū)的意思:形容人或事物高大、壮丽、宏伟。

洞神(dòng shén)的意思:洞神指的是思维敏捷,悟性高,能够迅速领悟事物本质并做出正确判断的能力。

凤穴(fèng xué)的意思:指人体的胸膛,也可用于比喻最重要的地方或最要紧的事物。

伏阙(fú què)的意思:指隐藏、掩盖真相或事实,使人们不能真实了解和判断事物的本质。

关天(guān tiān)的意思:关乎天下大事,涉及重要问题。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

仙才(xiān cái)的意思:指非凡的才华和能力,超越常人的天赋和技艺。

玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。

鉴赏

这首诗以独特的视角和巧妙的构思,展现了对文人仕途与才华的深刻思考。倪元璐通过“十洞神仙伏阙呼”这一开篇,将文人比作追求仙境的神仙,表达了他们对功名的渴望与向往。接着,“怯投凤穴去为雏”一句,形象地描绘了文人面对进入官场的恐惧与犹豫,如同不愿离开巢穴的小鸟,暗示了他们内心的矛盾与挣扎。

“自关天上仙才劣”,则进一步揭示了文人对自己才华的自我审视与反思,暗含着对自身能力是否足以胜任高官厚禄的怀疑。最后,“玉局班中取大苏”一句,巧妙地运用典故,将文人比作在官场中脱颖而出的大苏,既是对文人最终实现抱负的期待,也是对他们能在复杂官场中保持独特个性与才华的赞许。

整体而言,这首诗不仅反映了明代文人对于功名利禄的复杂情感,还蕴含了对个人才华与社会角色之间关系的深入探讨,展现了诗人独特的洞察力和艺术表现力。

作者介绍
倪元璐

倪元璐
朝代:明

倪元璐(1593—1644),字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙,行草尤极超逸,最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助, 用笔锋棱四露中见苍浑,并时杂有渴笔与浓墨相映成趣,结字奇侧多变,书风奇伟,后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”,“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年(1644年),李自成陷京师,元璐自缢殉节,卒年五十二。弘光时,追赠少保、吏部尚书,谥文正,清廷赐谥文贞
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