何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

留心（liú xīn）的意思：注意、关注、留意

弄水（nòng shuǐ）的意思：指无法掌握、驾驭或处理好水，比喻无法应付事物或处理问题。

蓬岛（péng dǎo）的意思：蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

神精（shén jīng）的意思：形容人的精神状态非常好，思维敏捷，精力充沛。

诗词（shī cí）的意思：指优美的诗歌和文章。

无漏（wú lòu）的意思：没有遗漏，没有疏漏

向道（xiàng dào）的意思：指遵循正确的道路或准则，追求正义和道德。

玄奥（xuán ào）的意思：深奥难解的意思。

寻讨（xún tǎo）的意思：寻找、探求真理或解决问题的方法或途径。

研穷（yán qióng）的意思：研究到极致，探求到尽头。

养浩（yǎng hào）的意思：培养人才，使其才华出众

云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。

这首元代马钰的《清心镜·杨待韶求问》是一首禅宗风格的词，通过对杨待韶的塑造和其行为的评价，表达了对内心清净修行的强调。词中提到“塑得好”，赞扬了杨待韶在塑造自我形象方面的修为，但同时也指出他若仅仅停留在玩弄泥水的表面，是无法达到真正的内心浩然之境的。

“休厮哄、休乞诗词”意在告诫杨待韶不要沉迷于世俗的虚名或文学追求，而应专注于内在的道德修养。“好留心向道”强调要专心致志于探寻真理之道。“细研穷，得寻讨”鼓励深入研究和探索，以寻求更高层次的智慧。

“净里清中，自通玄奥”进一步点明，只有在心灵纯净、心境清明的状态下，才能领悟到深邃的哲理和修行的奥秘。“气神精、无漏丹成”借用道教修炼术语，表示通过精神修炼可以达到无漏的境界，即超越世俗的束缚，如同仙人般飞升至蓬莱仙境。

整首词以简洁的语言，寓言式的表达，引导杨待韶走向内心的净化与提升，体现了马钰对禅修与道德实践的重视。