《张林宗司勋挽诗三首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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关吏（guān lì）的意思：指官吏、官员。也可指官府、官署。
候骑（hòu qí）的意思：指在某个时间点等待、准备就绪，随时可以出发或行动。
戟衣（jǐ yī）的意思：指战争中穿着战袍、战甲，准备上战场的样子。
来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流
神柩（shén jiù）的意思：指人死后灵柩，也泛指人的尸体。
生平（shēng píng）的意思：一个人从出生到去世的整个过程
是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。
乡人（xiāng rén）的意思：指与自己在同一乡村、出生地的人，也可指与自己有相同背景、共同经历的人。
牙门（yá mén）的意思：指人的嘴巴或口腔的门户。
幽石（yōu shí）的意思：指隐藏在深山或深水中的石头，比喻隐居的人或隐蔽的事物。
云归（yún guī）的意思：指云雾逐渐散去或消失。
珠玑（zhū jī）的意思：指珍贵而美丽的珠宝，引申为珍贵而美好的事物。
- 翻译
- 骑兵排列着拉开的弓箭，守卫更换了插有戟的军服。
使者刚刚传达命令回来，尊贵的灵柩已经启程归去。
关卡官员惊讶于频繁的往来，乡亲们叹息世事无常。
他一生的功绩犹如深藏的美玉，谁能为他镌刻传世的诗篇？
- 注释
- 候骑：骑兵。
排：排列。
弓箙：拉开的弓箭。
牙门：军门。
戟衣：插有戟的军服。
使麾：使者。
报入：传达命令。
神柩：尊贵的灵柩。
云归：启程归去。
关吏：关卡官员。
惊来往：惊讶于频繁的往来。
乡人：乡亲们。
是非：世事无常。
幽石：深藏的美玉。
刻珠玑：镌刻诗篇。
- 鉴赏
此诗描绘了一位武官在边关地区的生活场景。开篇"候骑排弓箙，牙门换戟衣"，表现了军营中的紧张气氛和准备作战的情形。"使麾方报入，神柩已云归"则是说到边关传来消息，可能是一位将领的灵柩回归故土，带有一丝悲怆之情。
"关吏惊来往，乡人叹是非"显示了边关官吏对于频繁兵戈的不安，以及百姓对于战争的无奈与批评。最后"生平幽石在，谁为刻珠玑"则是在提问，在这样偏远荒凉之地，有谁会去雕琢玉石，隐含诗人对边关生活的感慨和对物质精美事物的无奈。
整首诗通过对比鲜明的手法，展示了军营与乡里的两种不同生活，以及战争给人们带来的影响。同时，也流露出诗人对于战争的反思以及对生命意义的深刻追问。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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《次韵尧明贡院诗》【宋·吕本中】忍穷不能归，强饭亦良计。东风频报春，草木可次第。厌为龙头缩，宁作龟尾曳。从来翰墨场，即有闻见滞。譬如已耕田，更欲深种艺。或蒙卤莽报，未肯即卖弃。不闻太仓粟，亦校毫发细。王卿固倦游，秽浊有蝉蜕。声名动时人，我实托末契。泥涂倒屐齿，尘埃涴衣裌。要为无用用，乃作不事事。下马旧战场，午日在庭戺。向来槁木枝，忽有红绿缀。来非偶然住，去亦无所诣。聚蚊著瓯中，得听此鹤唳。窗前有馀馥，胜韵入松桂。扁舟下淮南，闾里思少憩。熟观昔所历，请与居士戏。江湖要同归，不假木兰枻。
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