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《过永春剧头铺见壁间石刻临漳王漕诗辄题数句》全文
宋 / 陈渊   形式: 古风

壁间得微词,语尽意有馀。

摸传岂真知无乃势所驱。

从来碧纱笼,不护寒士书。

焉知题柱生,终无驷马车

粉板会当洗,援毫自娱

从人轻重削迹何如

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诗文中出现的词语含义

碧纱(bì shā)的意思:形容颜色鲜艳、明亮如碧绿的纱子。

从人(cóng rén)的意思:遵循众人的意见或行动,没有独立思考和主见。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

粉板(fěn bǎn)的意思:指书法家、画家等在用墨时,将墨研磨成粉末,再加水调和而成的糊状物。比喻学问的基础。

寒士(hán shì)的意思:寒士指的是贫穷的人,也可以指没有地位、没有权势的人。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

尽意(jìn yì)的意思:尽情满足自己的意愿,没有顾虑。

马车(mǎ chē)的意思:马车是指用马拉的车辆,比喻事物的进展或发展缓慢。

轻重(qīng zhòng)的意思:轻视和重视。形容对待事物或人的态度和程度不同。

纱笼(shā lóng)的意思:比喻言语或文章拘束、不自由。

驷马(sì mǎ)的意思:指四匹马并驾驭,形容才能出众、技艺高超。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

微词(wēi cí)的意思:微小的词语,指言辞简短、意味深长的词语。

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

削迹(xiāo jì)的意思:削去痕迹,消除痕迹。

援毫(yuán háo)的意思:用毫毛援助,形容微小的帮助或支持。

真知(zhēn zhī)的意思:真正的知识或智慧。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

碧纱笼(bì shā lóng)的意思:指美丽的女子,也可形容景色优美。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈渊所作的《过永春剧头铺见壁间石刻临漳王漕诗辄题数句》。诗中通过描述在永春剧头铺见到墙壁上的石刻诗文,表达了对过往历史人物的感慨与思考。

首句“壁间得微词,语尽意有馀”,点明了诗人是在墙壁上发现了一段简短却意味深长的诗句。接着,“摸传岂真知,无乃势所驱”两句,诗人提出了疑问,这些流传下来的诗句是否真的能完全传达出原作者的意图,还是只是形势所迫下的产物?这种疑问反映了诗人对于文字背后真实意图的探索和思考。

“从来碧纱笼,不护寒士书”一句,诗人借用了古代保护书籍的传统方式——用碧纱包裹,来隐喻那些被历史遗忘或忽视的寒士(指社会地位较低的人)的作品,强调了对这些作品价值的重视和对历史公正性的追求。

“焉知题柱生,终无驷马车”则通过典故,表达了对那些虽有才华却最终未能实现宏图大业之人的同情和感慨。题柱生,指的是汉代名士严助,他因才华横溢而受到汉武帝的赏识,但最终并未得到高官厚禄;驷马车,则象征着显赫的地位和财富。这两句诗暗示了命运的无常和世事的不公。

最后,“粉板会当洗,援毫聊自娱”表明诗人虽然对历史人物的命运感到惋惜,但仍然愿意拿起笔墨,以自己的方式表达情感和思考。“从人分轻重,削迹今何如”则表达了诗人对于自己作品价值的反思,以及对未来可能的评价和影响的期待。

整体而言,这首诗通过对历史人物和作品的感慨,展现了诗人对于人生、命运、公正等主题的深刻思考,以及对文学艺术价值的尊重和追求。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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