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《渡江三章·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[青]韵

城山山外一山青,都与山城作对屏。

水底山容随棹变,树中城气入烟冥。

孤舟天地难为客,旧曲沧浪不可听。

分携随意酌,任身为雁梦为萍。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

沧浪(cāng láng)的意思:指江河水流的浩渺之势,也用来形容岁月的变迁和世事的变化。

分携(fēn xié)的意思:分离、分开

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

旧曲(jiù qǔ)的意思:指旧时代的音乐作品或歌曲。

可听(kě tīng)的意思:指声音或音乐动听悦耳。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

任身(rèn shēn)的意思:毫无顾忌地尽职尽责,全心全意地投入工作或事务。

山外(shān wài)的意思:指远离尘嚣、宁静幽远的地方。

山容(shān róng)的意思:指山的形态和容貌,也可用来形容人的气度和风采。

山城(shān chéng)的意思:指建在山上的城市,也指山城景色秀美。

随意(suí yì)的意思:按照自己的意愿或喜好去做事,没有受到限制或约束。

随分(suí fēn)的意思:形容程度很高,非常之多

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

中城(zhōng chéng)的意思:指中等规模的城市或城镇。

作对(zuò duì)的意思:指与某人或某事对立、抵触,不合作,相互对抗。

鉴赏

这首诗描绘了渡江时所见的壮丽景色和诗人内心的感慨。首句“城山山外一山青”以山城为背景,远处的青山映衬着一片翠绿,展现出一幅宁静而深远的画面。接着,“都与山城作对屏”一句,形象地将山比作屏障,突出了山城与自然环境的和谐共存。

“水底山容随棹变,树中城气入烟冥”两句,细腻地描绘了江面的动态美。随着船桨划动,山影在水中摇曳生姿;树木掩映下的城市气息,仿佛融入了朦胧的烟雾之中,营造出一种神秘而幽静的氛围。

“孤舟天地难为客,旧曲沧浪不可听”则表达了诗人面对广阔天地时的孤独感以及对过往美好时光的怀念。孤舟漂泊于浩瀚的江面上,似乎连天地间都难以接纳一个过客;旧日的曲调在苍茫的江水边已无法再听,流露出一种淡淡的哀愁。

最后,“随分携瓢随意酌,任身为雁梦为萍”展现了诗人洒脱自在的生活态度。他随性地带着酒壶饮酒,不拘泥于世俗的束缚,仿佛自己既是飞翔的雁,也是随波逐流的浮萍,自由自在,无拘无束。

整首诗通过生动的景物描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的赞美、对孤独与回忆的感慨,以及追求自由生活的向往,具有浓郁的个人情感色彩和鲜明的时代特色。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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