病骨（bìng gǔ）的意思：指人体某个部位的病变，比喻组织或机构内部的腐败或疾病。

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

春草（chūn cǎo）的意思：指在春天生长的草，比喻年轻的人或事物。

搭飒（dā sà）的意思：形容人的举止轻快自如。

大梦（dà mèng）的意思：形容一个人的一切努力和追求都是虚幻的，如同一场梦境。

都大（dōu dà）的意思：指各种事物都很大，或者形容规模宏大，气势磅礴。

短蓑（duǎn suō）的意思：指短而小的衣物。

黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。

康成（kāng chéng）的意思：指人的精神状态或健康状况非常好。

老慵（lǎo yōng）的意思：形容人老态龙钟，懒散无所事事。

秋还（qiū hái）的意思：回到秋天，指事物回归原状或回到最初的状态。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

天机（tiān jī）的意思：指天意、天数、天道的机密。

万缘（wàn yuán）的意思：万事万物的缘分，指一切事物的因果关系。

一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量

真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。

支离（zhī lí）的意思：分离、破碎、不完整

著述（zhù shù）的意思：指写作著作或著书立说。

这首明代陈献章的诗《再和示子长(其二)》以病弱之身漫步闲游为背景，展现出诗人对人世沧桑与自然永恒的深刻感悟。首句“支离病骨此閒行”，描绘了诗人身体衰弱但仍坚持漫步的形象，透露出坚韧的生活态度。次句“搭飒短蓑何太轻”，则通过轻盈的蓑衣，暗示诗人心境的超脱与淡然。

第三句“人世万缘都大梦”，将人世间的一切纷扰比喻为一场大梦，表达了诗人看破红尘的豁达。接着，“天机一点也长生”借用道家思想，指出洞察自然法则能使人获得内心的宁静与长寿。

后两句“借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清”，进一步描绘了诗人与自然的亲近，即使在晚年，也能从春草秋色、黄花晚景中找到生活的乐趣和清净。最后，诗人以“莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成”作结，自谦地表示并不追求世俗的著述成就，而是以真儒的标准来衡量自己的人生，流露出一种超脱功名的真我风采。

整首诗寓哲理于日常生活之中，体现了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度，以及对学问修养的独特见解。