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《哀渔父》全文
明 / 卢若腾   形式: 古风

哀哉渔父性命轻,扁舟似叶泛沧瀛

钓丝垂下收未尽,飓风起浪纵横

月落天昏迷南北,冲涛触石鲵鲸

是时正值除夜家家聚首酣酒炙。

惟有渔父去不归妻子终宵忧且讶;

元旦江头归舟,方知覆溺东流

二十馀舟百馀命,妻靠谁养子谁收!

人言岛上希杀掠,隔断胡马海若

那料海若渐不仁,一年几风波恶。

风波之恶可奈何,岛上渔父已无多

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不归(bù guī)的意思:不返回;不回来

沧瀛(cāng yíng)的意思:形容大海的广阔和深远。

触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。

除夜(chú yè)的意思:指除夕夜,即农历年的最后一天晚上。

钓丝(diào sī)的意思:形容人痴迷于网络,沉迷于虚拟世界,无法自拔。

东流(dōng liú)的意思:指水向东流动,比喻事物顺利发展或人才向有权势的地方集中。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

覆溺(fù nì)的意思:指人陷入困境或错误中,无法自拔。

隔断(gé duàn)的意思:

[释义]
(动)阻隔,使断绝。
[构成]
动补式:隔〈断
[例句]
高山大河不能隔断我们两国人民之间的联系和往来。(作谓语)

归舟(guī zhōu)的意思:指归还原处,回到出发的地方。

海若(hǎi ruò)的意思:形容海洋广阔无边。

酣酒(hān jiǔ)的意思:指喝酒醉得烂醉的状态。

胡马(hú mǎ)的意思:指匈奴的马,也用来比喻野蛮而难以控制的人或事物。

昏迷(hūn mí)的意思:指人因疾病、外伤或其他原因而失去知觉,不能清醒。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

江头(jiāng tóu)的意思:指人的头部,比喻人的智力、才华或者能力。

酒炙(jiǔ zhì)的意思:指美酒和烤肉,形容享受和满足。

聚首(jù shǒu)的意思:聚集在一起,集中会面

飓风(jù fēng)的意思:形容猛烈、猛烈如飓风般的力量或影响。

可奈(kě nài)的意思:无法可奈、无可奈何

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

鲵鲸(ní jīng)的意思:形容事物庞大而奇特,具有吸引力。

年几(nián jǐ)的意思:指年纪不大或不到成年的年轻人。

起浪(qǐ làng)的意思:引起骚动或引发争议

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

岁除(suì chú)的意思:指过去的一年即将结束,新的一年即将开始时,人们要进行一些祭祀、祈福、清扫等仪式,以求除旧迎新,祈求新的一年平安、吉祥。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

养子(yǎng zǐ)的意思:指把别人的儿子当作自己的儿子一样养育、教育。

渔父(yú fǔ)的意思:渔夫、渔民

元旦(yuán dàn)的意思:指一年的第一天,即公历的1月1日。

正值(zhèng zhí)的意思:指正好、恰好、刚好的意思。

终宵(zhōng xiāo)的意思:整夜,彻夜不眠。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首明代末期清初诗人卢若腾的《哀渔父》描绘了一幅渔民在恶劣自然条件下艰辛生活的画面。首句“哀哉渔父性命轻”,表达了对渔夫冒险生涯的深深同情,暗示了他们的生命随时可能因海上的风险而逝去。接下来的诗句通过“扁舟似叶泛沧瀛”、“钓丝垂下收未尽,飓风乍起浪纵横”展现了渔民在大风大浪中捕鱼的艰难和危险。

诗中“月落天昏迷南北,冲涛触石饱鲵鲸”进一步渲染了环境的险恶,月黑风高之时,渔民的船只被巨浪冲击,甚至可能葬身鱼腹。诗人以除夕夜家人团聚饮酒的场景与渔夫的孤独形成对比,强调了渔夫生活的艰辛和家庭的牵挂。

最后,“元旦江头问归舟,方知覆溺葬东流”揭示了悲剧的结果,新年之际,家人期盼的归舟却未能如愿,令人悲痛。结尾两句“二十馀舟百馀命,妻靠谁养子谁收”直击人心,表达了对失去亲人的家庭无依无靠的深深忧虑。

整体来看,这首诗以哀婉的笔调,揭示了渔民生活中的困苦和危险,以及社会对他们命运的忽视,具有强烈的现实主义色彩。

作者介绍

卢若腾
朝代:明

卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
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