备举（bèi jǔ）的意思：备选、备案

崇牙（chóng yá）的意思：指人们对牙齿的关注和重视，形容人们注重口腔卫生和美观。

和鸣（hé míng）的意思：和谐共处，和睦相处。

戾止（lì zhǐ）的意思：停止恶劣行为，改正错误。

树羽（shù yǔ）的意思：形容树木的枝叶茂盛。

肃雍（sù yōng）的意思：指尊敬、庄严。

县鼓（xiàn gǔ）的意思：指在县城中打鼓，表示喜庆或欢迎的意思。

先祖（xiān zǔ）的意思：指祖先，表示对祖先的尊敬和怀念之情。

箫管（xiāo guǎn）的意思：箫管是一个指代音乐乐器箫和管的合成词语，用来比喻掌握和控制权力或者职位。

雍和（yōng hé）的意思：和谐、融洽、安宁

瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。

庭：指宗庙的前庭。

业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡（jù）：悬挂编钟编磬等乐器的直木架，上有业。

崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，用以悬挂乐器。树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。树，插。

应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。

鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。圉（yǔ）：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。

备：安排就绪。

箫：古箫如今之排箫，是以小竹管排编成的。管：管乐器，即笛子之类的乐器。

喤（huáng）喤：乐声大而和谐。

肃雝（yōng）：声音和谐舒缓。

戾（lì）：到达，到来。

永：终，一直。成：指一曲终了。或解为乐之一阕。一说此指祭礼完毕。

“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。

周颂三十一篇都是乐诗，但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《周颂·有瞽》。《周颂·执竞》一诗，“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简”，虽也写了作乐，但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《周颂·有瞽》几乎纯写作乐，最后三句写到“先祖”“我客”，也是点出其“听”与“观”，仍归结到乐的本身，可见这乐便是《周颂·有瞽》所要表达的全部，而这乐所包含的意义，在场的人（周王与客）、王室祖先神灵都很明了，无须再加任何文字说明。因此，《周颂·有瞽》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》：“季春之月……是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《周颂·有瞽》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看，大致两相符合，但也有不尽一致之处。其一，高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听，为祖先开个盛大的音乐会”，而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也，其礼亡，今天子以大射、郡国以乡射礼代之”，目的一空泛、一具体；其二，高氏说“周王和群臣也来听”，《礼记·月令》则言天子率群臣往视，音乐会的主办者便有所不同了。另外，高氏说“据《礼记·月令》，每年三月举行一次”，《月令》原文是“季春之月”，按周历建子，以十一月为岁首，“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式，还有待进一步考证。

《周颂·有瞽》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。

这首诗描绘了一场古代宫廷中的仪式活动，通过对周王庭院中设置猎业、鼓乐的生动描述，展现了当时的礼仪文化和祭祀祖先的庄重氛围。诗中的“有瞽有瞽，在周之庭”开篇就设定了场景，指的是在周王的庭院中举行某种活动，而“瞽”是古代用以观察或标志的高台。

接下来的“设业设虡，崇牙树羽”则描绘了一系列用于狩猎和仪式的器物布置，显示出当时对自然环境与人文活动结合的艺术处理。其中，“业”、“虡”可能是指猎捕用的工具或标志，“崇牙树羽”则象征着威严和力量。

“应田县鼓，鼗磬柷圉”一句，则转向了音乐的描述，显示出乐器在仪式中的重要性。这些乐器的声音与节奏构成了整个活动的氛围。

紧接着，“既备乃奏，箫管备举”表明了一旦准备就绪，乐曲便开始演奏，各种乐器都被使用起来。这不仅是对声音的描写，更是对当时音乐文化的展示。

“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听”一句，则将听众引向了更深层次的理解——这场仪式活动，不只是表面的乐舞歌唱，而是在向祖先致敬。诗中的“喤喷厥声”形容声音的雄壮与和谐，“肃雍和鸣”则强调了一种庄严而和悦的声音效果，暗示了这种音乐活动具有高度的宗教和仪式意义。

最后，“我客戾止，永观厥成”表达了诗人对于这场盛大的仪式活动的参观体验，以及对其完美与壮丽的赞叹之情。这里的“我客”可能是指诗人自己作为外来者参与到这一系列的庆典中去，而“戾止”则意味着一种停留和观赏的状态。

总的来说，这首诗通过细腻的描写，展现了古代周王时期的一次盛大祭祀活动，不仅展示了当时的文化艺术，还体现了人们对祖先崇拜的情感以及仪式活动中所传达的宗教信仰。