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《书与胡咏之》全文
唐 / 吕岩   形式: 七言律诗  押[灰]韵

济世应须不世才,调羹重见用盐梅

种成白璧何处,熟了黄粱梦未回。

相府开延士阁,武夷新筑望仙台

鸡唱函关晓,好卷游帏归去来。

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诗文中出现的词语含义

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

璧人(bì rén)的意思:指非常出色、极为完美的人,比喻无可挑剔的人。

不世(bù shì)的意思:形容非常罕见、出类拔萃的人或事物。

调羹(tiáo gēng)的意思:指用各种手段、方法操纵、控制他人,以达到自己的目的。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

济世(jì shì)的意思:帮助解决社会问题,造福人民。

鸡唱(jī chàng)的意思:指黎明时分鸡鸣的声音,比喻事情即将发生或即将开始。

开延(kāi yán)的意思:指解散、散开、解开。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

仙台(xiān tái)的意思:指高大、雄伟的台地或高台。

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

须不(xū bù)的意思:必须不,绝对不能

盐梅(yán méi)的意思:指盐和梅花,比喻事物的矛盾性质或者不相称的事物。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

黄粱梦(huáng liáng mèng)的意思:比喻虚幻的幻想或美好的梦境。

鉴赏

这首诗《书与胡咏之》是唐代诗人吕岩所作,通过深邃的哲理思考和生动的比喻,展现了诗人对于世事无常、人生如梦的感慨以及对理想与现实之间矛盾的深刻洞察。

首联“济世应须不世才,调羹重见用盐梅”,以“不世才”喻指非凡的才能,强调在治理国家、调和社会矛盾时,需要具备超凡脱俗的智慧和能力。将“调羹”比作调和国家大事,而“盐梅”则是古代常用的调味品,象征着平衡与和谐。这两句诗表达了对人才的渴求和对社会和谐的向往。

颔联“种成白璧人何处,熟了黄粱梦未回”,运用了两个典故。白璧象征着珍贵的人才或事物,却不知其所在;黄粱梦则出自唐代沈既济的小说《枕中记》,讲述了一个年轻人在梦中经历了一生的故事,醒来发现一切只是短暂的一餐饭的时间。这两句诗通过对比,表达了对人才流失、理想与现实差距的无奈与感慨。

颈联“相府旧开延士阁,武夷新筑望仙台”,描绘了过去和现在的场景,相府曾开设士阁延揽贤才,而武夷山新筑望仙台,似乎预示着对人才的继续渴望和对理想的追求。这两句诗反映了诗人对于人才培养和选拔的重视,以及对于理想社会的憧憬。

尾联“青鸡唱彻函关晓,好卷游帏归去来”,以“青鸡”象征报晓的使者,暗示时间的流逝和新的一天的到来。“函关”是中国古代重要的关隘之一,这里可能象征着人生的转折点。诗人希望像青鸡一样,随着新的一天开始,卷起自己的行囊,回归内心宁静的地方。这句诗表达了诗人对自由生活的向往和对心灵归宿的追寻。

整体而言,这首诗通过对历史典故的巧妙运用和深邃哲理的探讨,展现了诗人对于人才、理想与现实、时间流转等主题的深刻思考,以及对个人生活态度的表达。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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