半月（bàn yuè）的意思：半个月亮，表示时间的一半。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

为法（wéi fǎ）的意思：为了法律、正义而做事情。

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

玉轮（yù lún）的意思：形容月亮明亮圆满。

照彻（zhào chè）的意思：彻底理解或洞察事物的本质和内在含义。

中印（zhōng yìn）的意思：指中国和印度两个国家。

主宾（zhǔ bīn）的意思：主宾意指主要人物和客人，用来形容主人公与客人之间的关系。

有为法（yǒu wéi fǎ）的意思：有为法是指有所作为、有所成就的方法或原则。

这首诗以半月湖为题，描绘了湖面倒映月影的美丽景象，以及月光普照的宏大意境。诗人运用形象生动的语言，将自然景观与哲学思考巧妙结合。

“半月湖中印半月”，开篇即以“印”字形象地描绘了月影在湖面上的倒映，仿佛是月亮在水中留下了自己的印记。这里的“印”字不仅指视觉上的映像，也暗含了时间与空间的交融，以及自然与人的和谐共处。

“合如满相玉轮圆”，进一步描述了月影与实际月亮的相似，如同满月一般圆满。这里不仅赞美了月色之美，也隐喻了宇宙的和谐与完美，表达了对自然之美的赞叹和对宇宙秩序的敬畏。

“主宾半满有为法”，这一句则从哲学角度出发，探讨了“满”与“半”的关系，以及它们所蕴含的“有为法”。在佛教中，“有为法”指的是由因缘聚合而成的现象，强调事物的生灭变化。此处借“主宾半满”来表达世间万物皆有其存在的意义和价值，即使处于“半满”状态，也有其独特的存在法则和美学价值。

“照彻三千与大千”，最后两句将视野扩展至更广阔的宇宙空间，表达了月光普照万物、无所不照的宏大气势。这里的“三千”与“大千”分别代表了佛教中的三千大千世界和无量的世界，象征着月光的无限延伸和宇宙的广阔无垠。这不仅是对自然美景的赞美，也是对宇宙真理和人生哲理的深刻思考。

综上所述，这首诗通过半月湖的自然景观，巧妙地融入了哲学思考和宇宙观，展现了诗人对自然美和宇宙和谐的深刻感悟，同时也体现了诗人对生命意义和宇宙真理的探索与思考。