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《诗偈·其四十四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

若如,神自虚。不服药,病自除。

病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱

智者财色了知如幻虚。

衣食身命,相劝学如如

时至移庵去,无物可盈馀。

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诗文中出现的词语含义

不服(bù fú)的意思:表示不服从、不接受某种规定、决定或命令,持有不同意见或态度。

财色(cái sè)的意思:形容贪恋财物和色情的欲望。

服药(fú yào)的意思:按时按量地服用药物

劳事(láo shì)的意思:指为了完成某项任务而付出辛勤努力和辛苦劳动。

莲华(lián huá)的意思:指莲花的花瓣,比喻美丽、纯洁的事物。

了知(le zhī)的意思:了解、知道

驱驱(qū qū)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

劝学(quàn xué)的意思:激励他人勤奋学习。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

若如(ruò rú)的意思:如果像…一样,如果如同

身命(shēn mìng)的意思:身体和生命,指人的生存和安危。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

无劳(wú láo)的意思:指不需要劳动、付出辛苦就能达到目的或得到好处。

相劝(xiāng quàn)的意思:互相劝告和劝导

心若(xīn ruò)的意思:形容心境平静、无所畏惧。

意珠(yì zhū)的意思:比喻有才智、聪明过人的人。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

如意珠(rú yì zhū)的意思:如意珠是一个比喻,表示能够满足心愿和希望的宝贝。

鉴赏

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手,体现了禅宗对于心灵境界的追求和对世俗生活的超然态度。诗中“心若如,神自虚”一句,表达了一种心境平和、精神宁静的状态,显示出诗人内心的澄明与淡定。

“不服药,病自除”则是通过修身养性来达到身体健康的理念,无需依赖外物。这里的“病自除”,可以理解为通过内在的修炼而自然恢复健康状态。

接下来的“病既除,自见莲华如意珠”表达了在心灵净化之后,对美好事物的感知和领悟,也象征着对精神世界的追求和向往。莲花在佛教中象征清净和智慧,如意珠则是传说中的宝石,能够实现愿望,这里比喻了心灵的纯洁和精神的满足。

“无劳事,莫驱驱”告诉我们要保持一种自然无为的生活态度,不被外界的事物所牵绊。这里体现了对顺其自然哲学的信奉。

智者对于财色等世俗欲望有着清醒的认识,如同看破幻梦一样,能够超脱物质和情感的束缚。这在“智者观财色,了知如幻虚”一句中得到了体现。

“衣食支身命,相劝学如如”则是提倡一种简朴而自足的生活方式,以及对同道之人的鼓励,去追求内心的平和与满足。

最后,“时至移庵去,无物可盈馀”表达了诗人对于生命流转和无常的洞察。在适当的时候,应放下一切世俗的执着,向更高层次的精神境界迈进。这里“无物可盈馀”,意味着在真正意义上的空无一物,是达到一种精神自由的状态。

这首诗偈通过对心灵修炼和生活态度的描绘,展现了作者对于禅宗哲学深刻理解和个人修行体验。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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