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《偈颂一百四十二首·其七》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂  押[纸]韵

杨岐眼里睛,临济顶中髓。一不成,二不是

点著不来白云万里。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

眼里(yǎn lǐ)的意思:指某人对某事物或某人的看法、评价。

杨岐(yáng qí)的意思:指人心思狡猾、阴险奸诈。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇展开,充满了深邃的哲理与玄妙的意境。"杨岐眼里睛,临济顶中髓",运用了比喻的手法,将杨岐和临济两位禅宗大师的智慧比作眼睛和脊髓,强调了他们思想的敏锐与深刻。"一不成,二不是",进一步阐述了禅宗中对于事物本质的理解,即事物的本质并非单一,也不是简单的二元对立,而是复杂且多维的。

"点著不来,白云万里",这里的"点著"可能指的是直接领悟或触及事物的核心,而"白云万里"则象征着广阔无垠的宇宙或心灵的自由。整句诗暗示了在追求真理或理解世界的过程中,直接的领悟是难以达到的,就像白云在广阔的天空中自由飘荡,不可捉摸。

整体而言,这首诗通过禅宗的语言,探讨了智慧、真理与理解的深层次问题,以及它们与个人心灵、宇宙万物之间的关系,充满了哲学思考和精神探索的意味。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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