边臣（biān chén）的意思：指在边境担任官职的臣子，也指在边境做官的人。

禅枝（chán zhī）的意思：禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖，比喻指导人们修行的教诲或智慧。

赤胆（chì dǎn）的意思：形容勇敢无畏，胆量极大。

界分（jiè fēn）的意思：界分是一个形容词词语，意为划分清楚，界限明确。

冥心（míng xīn）的意思：全神贯注地专心致志

清梵（qīng fàn）的意思：纯净无瑕，清雅高洁。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在

天空（tiān kōng）的意思：指大气层中地面以上的空间，也用来比喻无限广阔、辽阔无边的境地。

问法（wèn fǎ）的意思：询问的方式或方法。

五山（wǔ shān）的意思：指中国佛教的五大名山，泛指名列前茅的山地。

燕关（yàn guān）的意思：燕关是指中国古代的一个关隘，也用来比喻重要的关口或难以逾越的障碍。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

月度（yuè dù）的意思：每个月一次的事物或活动

宰官（zǎi guān）的意思：指权力骄横，欺压百姓的官员。

杖锡（zhàng xī）的意思：指拄着拐杖的老人，用以比喻年老体弱，行动不便的人。

真界（zhēn jiè）的意思：

指寺观。 唐 武元衡 《题故蔡国公主九华观上池院》诗：“瑶瑟含风韵，纱窗积翠虚，秦楼今寂寞，真界竟何如。” 唐 皎然 《奉同卢使君幼平游精舍寺》诗：“真界隐青壁，春山凌白云，今朝 石门 会，千古仰斯文。”

此诗由明代诗人戚继光所作，名为《送隆上人归肇林新刹》。诗中描绘了僧人隆上人远行求法的壮志与坚韧，以及其对佛法的虔诚追求。首句“万里新都问法还”，开篇即展现隆上人跋涉万里的决心与目的——寻求佛法的真谛。接着，“几年杖锡遍燕关”一句，以“杖锡”这一传统僧侣行脚的象征，形象地描述了隆上人多年来的修行之旅，足迹遍布燕山一带。

“天空真界分三世，月度禅枝忆五山”两句，运用浪漫的想象和对比手法，将天空与人间、现实与理想、过去与未来巧妙结合，表达了隆上人在修行路上对佛法深邃境界的向往与追寻。同时，通过“月度禅枝忆五山”这一细节，进一步展现了他内心的宁静与对自然美景的怀念。

“随处冥心祗树里，有时清梵暮涛间”则描绘了隆上人在修行过程中的日常情景，无论身处何地，都能静心冥想，沉浸在佛法的世界中。而“有时清梵暮涛间”的描写，则更显出他对自然之美的欣赏与融入，体现了佛教中“法在世间，世间即法”的理念。

最后，“宰官欲问边臣况，赤胆犹悬鬓已斑”两句，以旁观者的视角，表达了对隆上人年华老去，但内心依然炽热、对佛法的追求不减的感慨。这里不仅体现了对隆上人精神世界的赞美，也暗含了对人生短暂、精神永恒的哲思。

整首诗通过对隆上人求法旅程的描绘，展现了其坚定的信仰、深邃的智慧以及对自然美的感悟，同时也蕴含了对人生意义的深刻思考，是一首富有哲理与情感的佳作。