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《和云松过鹤田有感》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

清溪松竹故人居,门掩东风寂寞馀。

一束生刍将老泪,数编残稿访遗书。

丘坟已卜山林近,堂构仍闻岁月虚。

回首平川应不远,棹歌微响复如初

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诗文中出现的词语含义

残稿(cán gǎo)的意思:指未经修改或完善的草稿或未完成的作品。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

平川(píng chuān)的意思:形容地势平坦,没有起伏。

丘坟(qiū fén)的意思:指坟墓或丘陵,多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。

如初(rú chū)的意思:如同初次一样,像刚开始一样纯洁无暇。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

松竹(sōng zhú)的意思:指松树和竹子,比喻高尚的品质和道德操守。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

堂构(táng gòu)的意思:指建筑物的结构,也比喻文章、言辞的结构。

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而略带哀思的画面,以清溪边的老松竹寓居处为背景,展现出诗人对故友的深深怀念。首句“清溪松竹故人居”,点出友人隐逸的环境,松竹相伴,生活简静。次句“门掩东风寂寞馀”,通过“门掩”和“寂寞”,传达出友人已逝后的孤独与凄凉。

第三句“一束生刍将老泪”,表达了诗人带着新鲜的草束(生刍)来访,却只能洒下老泪,暗寓对友人的悼念之情。第四句“数编残稿访遗书”,进一步深化了怀念,翻阅友人生前遗留的书籍,仿佛还能感受到他的精神世界。

第五句“丘坟已卜山林近”,写友人的墓地临近山林,暗示了他与自然的亲近以及诗人对身后事的思考。第六句“堂构仍闻岁月虚”,则感慨岁月流逝,友人的堂屋空荡,只剩岁月的痕迹。

最后一句“回首平川应不远,棹歌微响复如初”,诗人想象友人若在天之灵,平川不远,似乎还能听到往日熟悉的棹歌声,表达了对友人深深的怀念,以及对过去的追忆和对未来的期待。

整体来看,这首诗情感深沉,语言朴素,通过对故友居所的描绘和对往事的回忆,展现了诗人对亡友的深切怀念和对人生的感慨。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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