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《读荆轲传作六首·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[真]韵

田光鞠武总谋臣,计失须臾欲劫秦。

岂有精灵归匕首,空令哀怨龙唇

萧萧风起冲冠发,飒飒云吹首路尘

自此悲歌燕市绝,屠沽无复报恩人。

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诗文中出现的词语含义

哀怨(āi yuàn)的意思:形容悲伤、悔恨的情绪。

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

悲歌(bēi gē)的意思:指悲伤哀怨的歌曲,形容悲痛欲绝的心情。

冲冠(chōng guān)的意思:指愤怒或激动到极点。

恩人(ēn rén)的意思:恩人指的是对自己有恩德的人,表示感激之情。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

龙唇(lóng chún)的意思:比喻不容易得到的珍贵物品,也形容人的口才极好。

路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。

谋臣(móu chén)的意思:指善于策划、谋划,并能为国家或组织出谋划策的智慧之士。

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

首路(shǒu lù)的意思:指人或事物在某个领域中首次取得突破或开创先河。

屠沽(tú gū)的意思:指以暴力手段夺取他人的财物或权力。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

燕市(yān shì)的意思:燕市是一个指燕京的市集,比喻繁华热闹的场所或繁忙的市场。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在阅读《荆轲传》后所作的六首诗中的第二首。通过这首诗,我们可以感受到诗人对荆轲这一历史人物的深刻理解和情感共鸣。

诗中首先提到“田光鞠武总谋臣”,暗示了荆轲作为谋士的身份和地位。然而,“计失须臾欲劫秦”则揭示了荆轲刺杀秦王计划的失败,仅仅因为一时的疏忽或决策失误。这种转折点的描述,让人不禁为荆轲的命运感到惋惜。

接着,“岂有精灵归匕首,空令哀怨断龙唇”两句,表达了对荆轲未能实现其志向的遗憾。这里的“精灵”可能象征着荆轲的灵魂或精神,而“匕首”则是他行刺的工具。“哀怨断龙唇”则可能是对荆轲未能成功完成任务的悲愤表达,同时也暗含了对秦王的威胁被暂时解除的无奈。

“萧萧风起冲冠发,飒飒云吹首路尘”描绘了荆轲在行动前的紧张与决绝,以及行动后的孤独与失落。这两句通过自然景象的描写,增强了诗歌的氛围感,使读者仿佛能感受到荆轲内心的波澜。

最后,“自此悲歌燕市绝,屠沽无复报恩人”表达了对荆轲壮志未酬的感慨。燕市,可能指的是荆轲行刺前的地点,这里用以象征他的英雄事迹。而“屠沽无复报恩人”则暗示了荆轲的牺牲并未得到应有的回报,或许是指他的行为未能改变历史的走向,也可能是对那些未能理解或报答他的人的遗憾。

整体而言,这首诗通过对荆轲刺秦事件的回顾,展现了诗人对历史人物的深刻同情和对英雄命运的深思。它不仅赞扬了荆轲的勇气和决心,也反思了个人力量在历史洪流中的局限性。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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