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《玉泉寺次韵寄白乐天刺史》全文
唐 / 僧初   形式: 五言律诗  押[真]韵

古泉犹玉色散木自閒身。

挹秀寻芳躅,赓题步后尘

登山谢双屐,漉酒陶巾

谁得向清净,居亭作主人

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诗文中出现的词语含义

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

芳躅(fāng zhú)的意思:形容花朵盛开的美景。

后尘(hòu chén)的意思:指在别人的身后受到影响或被比较。

漉酒(lù jiǔ)的意思:漉酒是指过滤酒液,去除其中的杂质。引申为去除掉不纯正的事物,使之纯净。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

散木(sàn mù)的意思:指木头散落或分散的状态。

陶巾(táo jīn)的意思:陶:用陶土制作的;巾:指头巾。形容人穷困潦倒,生活艰难。

寻芳(xún fāng)的意思:寻找芬芳的香味或美好的事物。

一陶(yī táo)的意思:指人的品质或性格像陶器一样纯洁、完美。

玉色(yù sè)的意思:形容美丽、光洁如玉的颜色。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

作主(zuò zhǔ)的意思:作为主人或负责人来承担责任,做出决定或发号施令。

步后尘(bù hòu chén)的意思:追随前人的行为或做法,模仿他人的行为。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对玉泉寺的景仰与向往之情。首句“古泉犹玉色”,以“玉色”形容泉水的清澈与珍贵,暗示了玉泉寺环境的清幽与圣洁。接着“散木自閒身”一句,通过“散木”(不被利用的木材)自比,表达了诗人超然物外、不求名利的生活态度。

“挹秀寻芳躅,赓题步后尘”两句,生动地展现了诗人探访玉泉寺时的虔诚与喜悦,仿佛在追寻前人的足迹,留下自己的印记。这种行为不仅体现了对历史文化的尊重,也流露出一种精神上的传承与共鸣。

“登山谢双屐,漉酒一陶巾”则进一步描绘了诗人在自然中的自由自在,登山时不需双屐,饮酒时用陶巾漉酒,这些细节都体现了诗人与自然和谐共处的境界,以及对简朴生活的追求。

最后,“谁得向清净,居亭作主人”一句,表达了诗人对于清净之境的向往,希望能在这样的环境中成为主人,享受心灵的宁静与自由。整首诗通过对玉泉寺环境的描绘和情感的抒发,展现了诗人对自然、生活及精神世界的深刻感悟。

作者介绍

僧初
朝代:唐

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