壁影（bì yǐng）的意思：指墙上的影子，比喻事物的形象或声誉。

番文（fān wén）的意思：

旧称少数民族或外国的文字材料。 明 沉德符 《野获编·台省·六科廊章奏》：“ 阶 （ 徐阶 ）脆对曰：‘此皆积年堆弃残帙，各衙门紧要章奏，及四夷番文，共十三万二千餘本。’”

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

狡狯（jiǎo kuài）的意思：形容人狡猾、狡诈。

老旧（lǎo jiù）的意思：指事物经过长时间使用或存在而变得陈旧、过时。

青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

山记（shān jì）的意思：记载在山上，形容文字记载长久不灭。

宿世（sù shì）的意思：宿世指的是前世的因果关系，表示两个人或事物之间有着特殊的缘分和牵连。

只履（zhī lǚ）的意思：只穿鞋底，不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

这首诗是明代诗人袁宏道所作的《偕朱非二入少林至初祖洞》。诗中描绘了与友人朱非二一同探访少林寺，直至初祖洞的旅程。通过细腻的笔触，展现了沿途的自然景色和人文景观。

首句“宿世同来否”，表达了诗人对与友人共同经历前世之缘的感慨，预示着这次旅行将是一次心灵的探寻之旅。接着，“青山记梦登”描绘了登山时的景象，仿佛连山峦都在记忆中记录下了梦境，暗示了旅途中的神秘与梦幻色彩。

“云分新坠石，树老旧扶藤”两句，运用对比手法，新石与旧藤在云雾中交织，既展现了自然界的生机与古老，也寓意着时间的流转与生命的延续。而“古藓番文印，胡䰄壁影僧”则进一步渲染了古寺的氛围，苔藓覆盖的墙壁上留有僧人的身影，仿佛历史的痕迹在这一刻凝固，让人感受到一种超脱尘世的宁静与庄严。

最后，“摩公真狡狯，只履去何曾”两句，以摩公（即僧人）的狡狯比喻，表达了对僧人智慧与生活态度的赞赏。只履而去，象征着僧人对物质的淡泊与对精神追求的执着，体现了佛教徒的生活哲学。

整体而言，这首诗通过对自然与人文景观的细腻描绘，以及对旅行体验的深刻感悟，展现了诗人对生命、自然与宗教的思考，充满了哲理意味和审美情趣。