僧问四料拣因而颂之·其一(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《僧问四料拣因而颂之·其一》全文

宋 / 释守卓形式: 五言绝句

若谓露全身，重添眼中眚。

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诗文中出现的词语含义

夺人（duó rén）的意思：形容非常引人注意或吸引人的。

炯炯（jiǒng jiǒng）的意思：形容眼睛明亮有神

全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释守卓所作的《僧问四料拣因而颂之》系列之一。通过“夺人不夺境，山河光炯炯”，诗人巧妙地描绘了禅悟的境界，即在与他人的交流中，不是争夺对方的观点或立场，而是保持内心的清明和对现实世界的清晰认知。“山河光炯炯”则进一步强调了这种认知如同明亮的光芒，照亮了周围的世界。

接着，“若谓露全身，重添眼中眚”两句，诗人以形象的语言表达了禅悟的深意。如果以为完全暴露了自己的真实想法或情感（“露全身”），反而可能会增加理解上的障碍或误解（“重添眼中眚”）。这暗示了禅悟并非简单的自我揭露，而是在保持内心纯净的同时，也尊重并理解他人的观点和感受，从而达到心灵的和谐与解脱。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了禅宗修行中的关键理念——如何在与他人的互动中保持自我，同时又不失去对世界的深刻洞察，以及如何避免因过度自我暴露而导致的理解偏差。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。