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《八僧》全文
明 / 张嗣纲   形式: 七言律诗  押[青]韵

群僧杖舄西京,夹道行柳色青。

欲向天边佛骨,岂期树下听禅经

飧霞得意归路采药何心卧草亭。

十年前遗钵处,至今风雨冥冥

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诗文中出现的词语含义

采药(cǎi yào)的意思:采摘草药或采集草药的意思,也比喻学习知识或取得经验。

禅经(chán jīng)的意思:

佛经。 唐 白居易 有《读禅经》诗。

道行(dào héng)的意思:指修行道德的水平和程度,也可指某人的学识、经验和技能。

得意(dé yì)的意思:感到自豪和满足,对自己的成就或优点感到骄傲。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

佛骨(fó gǔ)的意思:佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨,比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

夹道(jiā dào)的意思:指被夹在两者之间,无法自由行动或选择的境地。

柳色(liǔ sè)的意思:指柳树的颜色,也用来形容春天柳树的绿色。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天边(tiān biān)的意思:指远离自己所在地点的地方或事物。

忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。

西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

下听(xià tīng)的意思:指在听到某人说话之后,立即采取行动或表现出反应。

行看(xíng kàn)的意思:观察行动,行为表现。

杖舄(zhàng xì)的意思:指老年人赖以支撑身体的拐杖和鞋子,比喻生活的依靠或支持。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

鉴赏

这首诗描绘了一幅僧侣们前往西京的生动画面,展现了他们虔诚的信仰与自然界的和谐共存。诗中通过“群僧杖舄赴西京”,开篇即点明了僧侣们的行进方向与目的,同时也暗示了他们的坚定信念与决心。接着,“夹道行看柳色青”一句,以细腻的笔触描绘了沿途景色,不仅增添了画面的美感,也映衬出僧侣们内心的宁静与平和。

“欲向天边迎佛骨,岂期树下听禅经。”这两句进一步深化了主题,表达了僧侣们对佛法的渴望与追求,以及他们在旅途中对精神世界的探索与感悟。诗中的“迎佛骨”与“听禅经”,既是对佛教教义的直接体现,也是对僧侣们内心世界的一种象征性描述。

“飧霞得意忘归路,采药何心卧草亭。”这两句则展现了僧侣们在旅途中与自然的亲密接触,以及他们超脱世俗、追求精神自由的生活态度。“飧霞”意为吞食霞光,象征着僧侣们在自然美景中获得心灵的滋养;“采药何心卧草亭”则表明他们不为物质所累,即使在野外也能找到内心的平静与满足。

最后,“四十年前遗钵处,至今风雨尚冥冥。”这一句以历史的视角回顾,将读者的思绪拉回到过去,强调了僧侣们传承与坚守的精神,以及他们对佛法的不懈追求。风雨冥冥的景象,既是对自然环境的描绘,也是对僧侣们经历风霜考验、依然坚持信仰的象征。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了僧侣们在追求精神信仰过程中的独特体验与感悟,以及他们与自然和谐共生的生活态度,是一首富有哲理与艺术魅力的佳作。

作者介绍

张嗣纲
朝代:明   字:效忠   籍贯:清远

张嗣纲,字效忠。清远人。少怀大志,及长,闭户潜修,于经史外,更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年(一五八八)、二十二年(一五九四)、二十五年(一五九七)连中三榜武魁。按例,官拜新安南头参将,年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇。
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