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《自元符宫上大茅峰憩晓霞阁》全文
清 / 洪亮吉   形式: 古风

申旦不复眠,视此崖上月

初阳尚未升,了了仙阙

冥濛松树外,复见一星没。

楼北客尚眠,楼西窗已豁。

蓝舆不至,久待意郁勃

二里抵一泉,流清鉴毛发

延回积千转,磊磊出山骨。

原野何郁迂,阴云飘忽

层楼孤迥,毁壁尚高揭

田间山麓,百复不居一。

岁歉民气怒,山行寡完褐。

犁锄群聚,草树经㔉掘。

野雉不敢飞,穷搜入狐窟。

疲踪愿登阁,幽想已入樾。

曾言富仙酿,斟酌苦易竭。

感生计微,年荒未收秫。

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诗文中出现的词语含义

不至(bù zhì)的意思:不到最坏的地步;不会达到那种程度

不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

层楼(céng lóu)的意思:形容建筑物高耸层次众多,也用来比喻事物丰富多样。

初阳(chū yáng)的意思:指早晨的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始发展的阶段。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

感生(gǎn shēng)的意思:互相影响、相互感动。

高揭(gāo jiē)的意思:指人的品德高尚、志向远大、胸怀宽广。

孤迥(gū jiǒng)的意思:形容孤独、寂寞、与众不同。

蓝舆(lán yú)的意思:指官员的职位高而府第大,车马豪华。

磊磊(lěi lěi)的意思:形容山石高峻、堆积如山。

犁锄(lí chú)的意思:指耕犁和锄头,比喻辛勤耕耘、努力工作。

了了(liǎo liǎo)的意思:了解得很清楚,非常明白。

了见(le jiàn)的意思:指明白、看透、了解清楚。

毛发(máo fà)的意思:指微小的功绩或微不足道的贡献。

民气(mín qì)的意思:指民众的情绪和心情。

冥濛(míng méng)的意思:形容天空或景物昏暗、模糊不清。

年荒(nián huāng)的意思:年年收成不好,粮食不丰富。

飘忽(piāo hū)的意思:形容人的思想、行为不稳定,容易变化。

清鉴(qīng jiàn)的意思:清楚明白地鉴别事物真相。

穷搜(qióng sōu)的意思:指在困难或贫困的情况下,不放弃努力,勤奋探求,努力寻找出路。

群聚(qún jù)的意思:指众多人或物聚集在一起。

山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。

山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

上月(shàng yuè)的意思:指上个月,表示时间的过去。

申旦(shēn dàn)的意思:形容言辞恳切,诚恳而真诚。

生计(shēng jì)的意思:

◎ 生计 shēngjì
(1) [means of livelihood]∶谋生的办法
教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备
(2) [living]∶生活的状况
但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》
(3) [plan] ∶谋划;产生计策
事生谋,谋生计。——《鬼谷子》

树经(shù jīng)的意思:指树木的年轮,比喻历史的记载或事物的经验。

松树(sōng shù)的意思:松树是一种常见的树木,成语“松树”比喻心胸开阔、坚韧不拔。

田间(tián jiān)的意思:指在田地中间,表示在田间农作。

仙阙(xiān quē)的意思:指仙境中的宫殿。

延回(yán huí)的意思:推迟回来、拖延回去。

野雉(yě zhì)的意思:比喻在平凡中具备非凡的才华或品质。

一星(yī xīng)的意思:形容极少、极少的数量或程度。

阴云(yīn yún)的意思:指不祥的预兆或困境即将到来的迹象。

郁勃(yù bó)的意思:形容事物充满生机和活力

原野(yuán yě)的意思:指广阔的原野,比喻没有限制和束缚的自由环境。

原田(yuán tián)的意思:指田地原本的状态,比喻事物最初的样子或本来的面貌。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

斟酌(zhēn zhuó)的意思:斟酌指在做事情或做决策时,经过慎重思考和权衡利弊后做出决定。

鉴赏

这首诗描绘了清晨登山时所见的自然美景与内心感受,充满了对自然之美的赞叹和对生活的感慨。

首句“申旦不复眠,视此崖上月”描绘了诗人彻夜未眠,凝望崖上明月的情景,透露出一种对自然美景的痴迷与向往。接着“初阳尚未升,了了见仙阙”则进一步渲染了清晨的宁静与神秘,仿佛仙境般的世界在初阳未现之时便已显现。

“冥濛松树外,复见一星没”通过松树与星辰的对比,展现了山林的深邃与广阔。而“楼北客尚眠,楼西窗已豁”则通过对比楼内外的状态,表现了时间的流逝与生命的静谧。

“蓝舆顾不至,久待意郁勃”表达了等待的焦虑与内心的烦躁,而“二里抵一泉,流清鉴毛发”则转向对清泉的赞美,水的清澈映照着人的精神世界。

“延回积千转,磊磊出山骨”描绘了水流曲折,山石嶙峋的景象,充满了力量与坚韧。而“原野何郁迂,阴云气飘忽”则通过原野与阴云的对比,展现了自然界的多变与神秘。

“层楼自孤迥,毁壁尚高揭”表现了建筑与自然的和谐共存,而“原田间山麓,百复不居一”则反映了人与自然的关系,以及自然环境的变迁。

“岁歉民气怒,山行寡完褐”揭示了社会的贫困与苦难,而“犁锄复群聚,草树经㔉掘”则描绘了农民劳作的场景,充满了生活的艰辛与希望。

“野雉不敢飞,穷搜入狐窟”通过动物的行为,反映了自然界的秩序与生态平衡。而“疲踪愿登阁,幽想已入樾”则表达了诗人渴望探索与追求的精神。

最后,“曾言富仙酿,斟酌苦易竭。亦感生计微,年荒未收秫”则表达了对生活与自然的深刻思考,以及对未来的忧虑与期待。

整首诗以自然景观为背景,融入了诗人的情感与思考,展现了对自然之美的欣赏与对生活的感慨,是一首富有哲理与情感深度的作品。

作者介绍
洪亮吉

洪亮吉
朝代:清   字:君直   号:北江   籍贯:阳湖(今江苏常州)   生辰:1746~1809

洪亮吉(1746~1809),清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,祖籍安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
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