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《天宁寺和曾得之兼呈彭声之及雪印》全文
元 / 梁寅   形式: 七言律诗  押[青]韵

经年不到天宁寺,却喜春浓叩竹扃。

二水共明洲外碧,千峰如削雨馀青。

谩劳山茗时时煮,自笑斋钟日日听。

垂白饱闻高世论,岩栖空愧老穷经。

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诗文中出现的词语含义

饱闻(bǎo wén)的意思:指广泛听闻,了解很多事情。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

垂白(chuí bái)的意思:指年老体衰,白发苍苍。

春浓(chūn nóng)的意思:形容春天的气息浓厚,指春天的景象美丽、繁盛。

二水(èr shuǐ)的意思:指同一水域中的两条水流,比喻相互不相容、势不两立的两个团体或势力。

高世(gāo shì)的意思:指人才出众、有才华、有能力。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

老穷(lǎo qióng)的意思:指年老体弱、贫穷困苦。

谩劳(màn láo)的意思:形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。

穷经(qióng jīng)的意思:形容知识浅薄,见识狭隘。

日日(rì rì)的意思:每天都

山茗(shān míng)的意思:山茗是一个形容词,用来形容人或事物清新、雅致、高洁。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

世论(shì lùn)的意思:指世界上的舆论和评论。

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对天宁寺的深情回忆与再次造访时的感慨。首联“经年不到天宁寺,却喜春浓叩竹扃”表达了诗人久别重逢的喜悦,春天的浓郁气息与竹门的静谧形成鲜明对比,营造出一种既期待又略带怀旧的情感氛围。

颔联“二水共明洲外碧,千峰如削雨馀青”以生动的笔触描绘了天宁寺周边的自然风光,二水映照着碧绿的洲际,千峰在雨后的清新中显得更加峻峭,色彩鲜明,层次分明,展现了大自然的壮丽与宁静之美。

颈联“谩劳山茗时时煮,自笑斋钟日日听”则转入对寺院生活的描述,通过煮茶与听钟声的日常活动,表现了僧侣们简朴而充实的生活状态,同时也流露出诗人对这种生活方式的向往与羡慕。

尾联“垂白饱闻高世论,岩栖空愧老穷经”表达了诗人对高深佛法的敬仰与追求,以及对自己未能深入研究佛学的遗憾。垂白象征着年岁已高,饱闻则意味着对高深理论的深刻理解,岩栖则是指隐居山林的生活方式,与前文的天宁寺相呼应,表达了诗人对精神世界的向往与对现实的反思。

整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的内心独白,展现了诗人对自然美景的热爱、对寺院生活的向往以及对高深佛法的追求,情感丰富,意境深远。

作者介绍
梁寅

梁寅
朝代:元   字:孟敬   籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)   生辰:1303——1389

梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。
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