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《兰亭故居》全文
宋 / 王迈   形式: 七言律诗  押[歌]韵

弭节稽山乐事多,旧闻一一搜罗

卧薪伯业何在乔木家声不磨

可笑儿曹怜野鹜,却输道士笼鹅

不因禊帖风流远,千载谁数永和。

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拼音版原文全文
lántíng
sòng / wángmài

jiéshānshìduōjiùwénsōuluó

xīnbǎijīnzàiqiáojiāshēngjiǔ

xiàoércáoliánquèshūdàoshìbiànlóngé

yīntiēfēngliúyuǎnqiānzǎirénshuíshùyǒng

诗文中出现的词语含义

伯业(bó yè)的意思:指人才、能力出众,能够在某个领域中独占鳌头,成为行业的顶尖人物。

不磨(bù mó)的意思:指人的性格坚定不移,不受外界诱惑和困扰。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

稽山(jī shān)的意思:稽山指的是高山,也可以用来比喻事物的困难或障碍。

家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。

旧闻(jiù wén)的意思:指过时的消息或旧事。

可笑(kě xiào)的意思:荒谬可笑,令人发笑,不值一笑

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

流远(liú yuǎn)的意思:指事物逐渐远离或逐渐消失。

笼鹅(lóng é)的意思:笼鹅是指将鹅关在笼子里,比喻限制人的自由或局限人的发展。

弭节(mǐ jié)的意思:指停止战斗或争端,和解或调停。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

山乐(shān lè)的意思:指在山中欢乐或在山中的生活愉快。

谁数(shuí shù)的意思:指责别人的过错或错误,却不自省自己的问题。

搜罗(sōu luó)的意思:搜集、收集

禊帖(xì tiē)的意思:指清除罪恶,洗去污垢,使心灵纯净的仪式。

野鹜(yě wù)的意思:指人行动敏捷迅速,形容人的身手敏捷。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

翻译
在稽山游玩的乐趣真不少,往昔的传闻都被我一一搜集。
卧薪尝胆的功业如今何处寻?世家的声誉长久如乔木般坚韧。
可笑的是孩子们只怜惜野鸭,却输给了道士们分辨笼中鹅的能力。
如果没有那次兰亭集会的风雅传统,千年之后还有谁能记得永和年间的故事呢?
注释
弭节:缓行,悠闲。
稽山:古代山名,位于浙江绍兴。
搜罗:搜集,查找。
卧薪:形容刻苦努力,此处指越王勾践卧薪尝胆的故事。
伯业:伟大的事业,此处指勾践复国之事。
乔木:高大树木,比喻世家的长远名声。
儿曹:孩子们,年轻人。
野鹜:野生的鸭子。
笼鹅:被关在笼中的鹅,暗指识别事物的能力。
禊帖:古代的一种文人聚会,以诗酒唱和,如兰亭集会。
风流:指文人雅士的风采。
永和:晋代的一个年号,这里泛指古代。
鉴赏

这首诗描绘了一种怀旧与自然交融的情景,诗人通过对山乐往事的回忆和搜集,表达了自己对于过去美好时光的珍视。在“弭节稽山乐事多”一句中,“弭节”指的是古代用来度量音高的工具,这里用它比喻诗人对音乐和欢乐场景的追寻。而“旧闻一一入搜罗”则表明诗人不仅回忆往事,而且还在不断地搜集这些记忆。

接下来的“卧薪伯业今何在,乔木家声久不磨”两句,通过对古代先贤卧薪尝胆(卧薪指的是古人用苦胆来警醒自己)的比喻,以及乔木家族声名长存的描述,诗人表达了对历史和传统的敬仰。

“可笑儿曹怜野鹜,却输道士辨笼鹅”则是诗人对世态的一种讽刺。这里的“儿曹”可能指的是不学无术之徒,他们喜欢捕捉野生动物,而“道士辨笼鹅”则是对道士们辨别和鉴赏鹅的能力的一种嘲笑,暗示世人往往看重表面的技能而忽视内在的修养。

最后,“不因禊帖风流远,千载人谁数永和”一句中,“禊帖”指的是古代文人交换诗书的方式,这里用来比喻文化的传承。全句表达了尽管时光流转,风气远去,但真正有价值的文化内涵却能够长久流传,不会因为时间的流逝而消失。

总体来说,这首诗通过对自然和历史的回顾,展示了一种超越世俗纷争、追求精神永恒的意境。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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