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《赵侯则苏经佐梁羲年何子玉苏平仲见过草堂分得豪字迟黄元生昆玉不至》全文
明 / 欧必元   形式: 七言律诗  押[豪]韵

翛然秋色江皋开径邀宾惮劳

地一丘容喻马,风尘万事付持螯。

尊前倚剑神偏壮,酒后分题自豪

见说风流二仲,可无高咏蓬蒿

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诗文中出现的词语含义

惮劳(dàn láo)的意思:惧怕劳累,不愿意努力工作。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

二仲(èr zhòng)的意思:指同一辈分的两个人中,排行第二的人。

分题(fēn tí)的意思:分开处理不同的问题或主题。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

高咏(gāo yǒng)的意思:指能够用优美的词句来赞美、歌颂某人或某事物。

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

江皋(jiāng gāo)的意思:指水流湍急的江河之中的水流。

开径(kāi jìng)的意思:开辟新的道路或途径。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

邀宾(yāo bīn)的意思:邀请宾客

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

自豪(zì háo)的意思:以自己的成就、家庭、国家等为荣,感到骄傲和满足。

尊前(zūn qián)的意思:在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。

鉴赏

此诗描绘了秋日江边的清幽景色与主人热情待客的情景。首句“翛然秋色满江皋”以“翛然”二字生动地描绘出秋风拂面的清爽之感,满眼皆是江边的秋色,渲染出一种宁静而悠远的氛围。接着,“开径邀宾岂惮劳”一句展现了主人的热情好客,不惜劳力,特意开辟小径迎接宾客,体现了深厚的人情味。

“天地一丘容喻马,风尘万事付持螯”两句运用比喻和象征手法,将个人的渺小置于广阔的天地之中,暗示人生如白驹过隙,应珍惜眼前人和事;同时,通过“持螯”这一细节,表达了对闲适生活的向往,以及在纷扰世事中寻求片刻宁静的愿望。

“尊前倚剑神偏壮,酒后分题语自豪”描绘了宴会上的热烈场景,主人在酒宴上不仅展示出豪迈的气概,更体现了其深沉的内心世界。倚剑而坐,虽非真剑,却寓意着主人内心的坚韧与豪情。

最后,“见说风流虚二仲,可无高咏及蓬蒿”表达了对友人的思念之情,提到古代文人二仲(即汉代文学家班固和班超)的风雅事迹,希望友人能像他们一样,留下高洁的诗篇,即使不在身边,也能感受到他们的精神与才华。

整首诗通过细腻的笔触,展现了主人待客的热情、对自然的热爱、对生活的态度以及对友人的思念,情感丰富,意境深远。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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