生既嫌腥膻，败时仍臭秽。
如蝇秽中育，还以臭为爱。
坑圊难久居，虫乎可为戒。
《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵·其七》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
成灾（chéng zāi）的意思：指某种事物或情况发展到一定程度，变得非常严重或造成巨大灾难。
过时（guò shí）的意思：指某个事物、观念或技术已经不再适用或不再流行。
胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。
居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
生子（shēng zǐ）的意思：指生育子女，繁衍后代。
生物（shēng wù）的意思：生物指的是有机体，包括动物、植物和微生物等。
水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。
所知（suǒ zhī）的意思：所了解的知识或情况。
腥膻（xīng shān）的意思：形容气味刺鼻、令人不快。
腥秽（xīng huì）的意思：指恶臭、邪恶、猥亵等不好的事物或行为。
灾怪（zāi guài）的意思：指灾祸和怪异的事物，常用来形容不幸的事件或令人惊讶的怪事。
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陶望龄所作的《生诗十首》之一，以"慈无量集"为背景，以"凡百畏刀杖无不爱寿命"为韵脚，探讨了生命的脆弱与无常。诗中通过描述食物从新鲜到腐败的过程，暗示了生命的短暂和变化无常。"生物不可食，熟已过时败"揭示了事物的自然规律，"生既嫌腥膻，败时仍臭秽"则表达了对生命终将衰败的感慨。
诗人进一步指出，人们在享受美食时，往往忽视了其本质，"腥秽君所知，胡为强吞嘬"，暗示人们不应过于贪恋短暂的感官享受。"水火幻味香，口鼻成灾怪"形象地描绘了这种追求带来的后果，如同蝇在污秽中滋生，反而以臭为美。
最后，诗人以"及其生子孙，居然臭秽内"警示世人，生命的延续并非永恒美好，"坑圊难久居"，暗示生命的归宿，以此告诫人们要珍惜生命，有所警戒。整首诗寓言深刻，富有哲理。
- 作者介绍
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陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。朝代：明
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