不关（bù guān）的意思：不相关、不相干、与某事无关

传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。

儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。

浮休（fú xiū）的意思：形容人的行为轻浮、不专心或不踏实。

付与（fù yǔ）的意思：将某种权力、责任、任务等交给他人。

荣辱（róng rǔ）的意思：指荣誉和耻辱，表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

讨求（tǎo qiú）的意思：指追求和争取某种东西或目标。

桐棺（tóng guān）的意思：指人死后的棺材，比喻人死后的事情。

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

自讨（zì tǎo）的意思：自己找苦吃，自己招来麻烦。

这首诗是明代诗人张弼为苏州别驾周德中所作的十绝之一，题为《苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之》的第八首。诗中充满了对周德中的赞美和对其生活态度的钦佩。

首句“巳具桐棺寻乐丘”，描绘了周德中已经准备好了桐木棺材，寻找安息之所的情景。这里的“乐丘”借用了古代文人追求的隐逸之地，表达了周德中对归隐生活的向往和准备。

次句“不关荣辱任浮休”，则展现了周德中对待人生的态度，他不在乎外界的荣华或耻辱，随遇而安，顺其自然。这种超脱世俗、淡泊名利的心态，体现了他对生活的深刻理解和高远追求。

后两句“传家只有书千卷，付与儿孙自讨求”，进一步揭示了周德中的生活哲学。他将传承给后人的不是物质财富，而是精神财富——书籍。这表明周德中重视教育和知识的传承，希望子孙后代能够通过阅读，自我探索和求知，继承并发扬他的精神世界。

整体而言，这首诗通过对周德中生活状态和价值观的描绘，展现了明代士人对于归隐、超然和知识传承的向往和实践，体现了当时文人士大夫的精神风貌和生活理想。