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这首诗由明代诗人郭之奇所作,题为《韩山气象》,以纪念韩愈。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,展现了对韩愈人格与思想的高度敬仰。
“道心原古圣,佛骨抗时君。”这两句开篇即表达了对韩愈道德心性和独立人格的赞美。将韩愈比作古圣人,强调其坚守道义的精神;同时,以“佛骨”象征其超凡脱俗的品格,面对世俗权力(“时君”)的挑战,他依然坚持自我,不为所动。这种精神在历史长河中熠熠生辉,成为后世仰望的对象。
“飞檄临潮渚,千秋仰遗文。”这两句进一步描绘了韩愈在文学上的成就及其深远影响。通过“飞檄”这一形象,生动地展现了韩愈文章的影响力和传播速度,如同潮水般涌向四面八方,跨越时空界限,至今仍被人们传颂和学习。这不仅是对其文学作品的赞誉,也是对其思想价值和文化贡献的高度肯定。
整体而言,这首诗通过对韩愈人格魅力和文学成就的赞颂,不仅体现了对这位伟大人物的崇高敬意,也蕴含了对坚守道义、追求真理精神的深刻思考。郭之奇巧妙地运用了比喻和象征手法,使得诗句既具形象性又富含哲理,展现出深厚的文化底蕴和审美情趣。
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戏赠月汀、君定
宁逢恶宾,不逢故人。此语闻自汉平津。
我乃故人兼恶宾,驱车访君过十驿,不待折柬招频频。
同行弟兄及张、陈,挂杖蜡屐来缤纷。
登君之堂君大喜,谓宾不恶席上珍。
君时第宅结构新,丹青雕刻皆绝伦,照耀嘉政之水滨。
君家近与曾家邻,曾家筑楼在市闉,高与凤山、狮岭同嶙峋。
东西土木同时作,我恰来作张老颂奂轮。
两家宗谱兼旧姻,剪灯清谈夜达晨。
忘形不复拘礼文,曾家索酒面米春,林家索肴猩猩唇。
予取予求应如响,醉饱摩腹何轮囷。
南游赤嵌有成约,明日举手别二君。
二君乃效下榻之仲举、投辖之陈遵,相留看竹东埔蜡,更请探胜龙门津。
挽断青衫不肯放,令我愁听浊水车辚辚。
恶宾自谓岂知更遇恶主人,为君勉强半日倚装更酌酒数巡。
作诗诮君君不嗔,相与笑倒抛冠巾。
《戏赠月汀、君定》【清·林朝崧】宁逢恶宾,不逢故人。此语闻自汉平津。我乃故人兼恶宾,驱车访君过十驿,不待折柬招频频。同行弟兄及张、陈,挂杖蜡屐来缤纷。登君之堂君大喜,谓宾不恶席上珍。君时第宅结构新,丹青雕刻皆绝伦,照耀嘉政之水滨。君家近与曾家邻,曾家筑楼在市闉,高与凤山、狮岭同嶙峋。东西土木同时作,我恰来作张老颂奂轮。两家宗谱兼旧姻,剪灯清谈夜达晨。忘形不复拘礼文,曾家索酒面米春,林家索肴猩猩唇。予取予求应如响,醉饱摩腹何轮囷。南游赤嵌有成约,明日举手别二君。二君乃效下榻之仲举、投辖之陈遵,相留看竹东埔蜡,更请探胜龙门津。挽断青衫不肯放,令我愁听浊水车辚辚。恶宾自谓岂知更遇恶主人,为君勉强半日倚装更酌酒数巡。作诗诮君君不嗔,相与笑倒抛冠巾。
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