送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤·其一(明·释今无)原文|全文|注释|赏析

《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤·其一》全文

明 / 释今无形式: 七言绝句押[灰]韵

凭君为走三千里，亲捧祥云到宝台。

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诗文中出现的词语含义

宝台（bǎo tái）的意思：指宝座，也指宝殿或宝塔。

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

负铁（fù tiě）的意思：形容人背负重担或负累。

今向（jīn xiàng）的意思：表示当前的方向或趋势。

灵光（líng guāng）的意思：指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

七贤（qī xián）的意思：指古代传说中的七位有道德修养、品德高尚的贤人。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

祥云（xiáng yún）的意思：指好运降临、吉祥如意的象征。

鉴赏: 这首诗描绘了古代佛教文化中的一段传奇故事。诗人以“耶舍当年负铁来”开篇，巧妙地将历史人物耶舍与佛教舍利的传说结合，通过“灵光今向七贤开”一句，展现了舍利显现神迹的场景，寓意着佛法的普照和智慧的启迪。接着，“凭君为走三千里，亲捧祥云到宝台”两句，表达了对传递圣物、弘扬佛法者的崇高敬意，以及佛法传播的深远影响。整体而言，此诗不仅展现了佛教文化的神秘与庄严，也蕴含了对智慧、信仰与传承的深刻思考。

作者介绍: 释今无
朝代：明

今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。