兀然无事·其五(唐·王梵志)原文|全文|注释|赏析

《兀然无事·其五》全文

唐 / 王梵志形式: 古风押[霰]韵

莫漫求真佛，真佛不可见。

妙性及灵台，何曾受熏炼。

心是无事心，面是娘生面。

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诗文中出现的词语含义

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

动摇（dòng yáo）的意思：动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化，不坚定或不稳定。

改变（gǎi biàn）的意思：改变指的是事物状态或形态的转变，从原先的状态或形态变成不同的状态或形态。

个中（gè zhōng）的意思：指事物中的一部分或其中的一种情况。

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

劫石（jié shí）的意思：指通过不正当手段或强行干预来改变某种局势或结果。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

灵台（líng tái）的意思：指人的心灵或思维的宝地，也比喻有才智、有见识的人。

生面（shēng miàn）的意思：指刚刚见面或者认识的人。

事心（shì xīn）的意思：指关心、忧虑、担心。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

鉴赏

这首诗出自唐代诗人王梵志之手，名为《兀然无事（其五）》。诗中以简练的语言，探讨了对“真佛”的追求与理解。

首句“莫漫求真佛”，劝诫人们不要轻易地追求所谓的“真佛”，暗示真正的智慧和真理难以直接获取或描述。接着，“真佛不可见”进一步强调了真理的抽象性和超越性，它不是肉眼可见的实体。

“妙性及灵台，何曾受熏炼。”这两句指出，真正的智慧和本性是自然流露的，而非通过外在的修炼或熏陶所获得。这里的“妙性”指的是事物的本质或玄妙的特性，“灵台”则比喻心灵的清明状态，暗示了内在的觉醒和洞察力。

“心是无事心，面是娘生面。”这两句形象地描绘了内心的纯净与自然，如同婴儿出生时的天真无邪，没有经过世俗的污染。“无事心”意味着一颗平静、不被杂念所扰的心，“娘生面”则是指最原始、未经雕琢的面貌，象征着回归本真的状态。

最后，“劫石可动摇，个中无改变。”这句话以自然界中的巨石为例，说明即使是历经无数劫难的巨石，也有可能被摇动，但内心的真我或本性却是永恒不变的。这里强调了个人内在的稳定性和不可动摇性，即使外界环境如何变化，内心的真理和本质是不会改变的。

整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘，表达了对内心世界和真理追求的深刻思考，鼓励人们在纷扰的世界中保持内心的平静和真实，寻找并坚守自己的本性。

作者介绍: 王梵志
朝代：唐籍贯：卫州黎阳

王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。