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《颂古十四首·其五》全文
宋 / 释师体   形式: 古风  押[灰]韵

桃花零落眼方开,自谓风流孰可陪。

叵耐玄沙忒偏党却来醉后便添杯。

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诗文中出现的词语含义

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

偏党(piān dǎng)的意思:指偏袒一方,偏向某个团体或个人。

叵耐(pǒ nài)的意思:无法忍受、无法容忍

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

眼方(yǎn fāng)的意思:眼睛的方向。指观察、看待问题的角度或立场。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师体所作的《颂古十四首》中的第五首。诗中以桃花凋零而眼睛刚刚睁开的意象,描绘了一种孤独而自我欣赏的情感。诗人自问在风流倜傥的世界里,谁能与自己相配,反映出一种孤高的心境。

"桃花零落眼方开",以桃花凋零象征时光流转和个人境遇的变化,而眼睛才刚刚睁开,暗示诗人经历了某种生活变迁后,开始审视自我和周围的世界。"自谓风流孰可陪",诗人自认为自己风流倜傥,但又找不到可以共度风华的人,流露出一种孤芳自赏的寂寥。

"叵耐玄沙忒偏党",这里的"玄沙"可能指的是世事的艰难或人生的困境,诗人抱怨说这些困难过于偏爱自己,加重了生活的负担。"却来醉后便添杯",诗人借酒浇愁,试图通过醉酒暂时忘却烦恼,但反而更显出内心的无奈和逃避。

整体来看,这首诗表达了诗人面对生活困境时的孤独感和自我安慰,以及对风流时代的向往和现实的落差。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
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