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《秋日饮容渠真亲家山房口占纪胜》全文
明 / 梁元柱   形式: 排律  押[尤]韵

谁道名山漫游,多君园胜自丹丘

登临不用谢安屐来去何须范蠡舟。

跨壑有虹开磴道,栖萝无地层楼

扪萝树老猿能援,别洞苔閒鹤自留

竹编云回碧槛,长松立壁舞苍虬

武陵可是深处蓬岛犹疑天际头。

便欲当窗鉴寒翠,更疑翻胄挽洪流

芒鞋此日同游剧,收拾千岩万壑秋。

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

苍虬(cāng qiú)的意思:形容头发或胡须长而乱的样子。

层楼(céng lóu)的意思:形容建筑物高耸层次众多,也用来比喻事物丰富多样。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

磴道(dèng dào)的意思:指山路上的阶梯道路。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

范蠡(fàn lǐ)的意思:指胸怀宽广,志向高远的人。

寒翠(hán cuì)的意思:指寒冷的时候,仍然保持着翠绿色,形容植物的生命力顽强。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

洪流(hóng liú)的意思:指强大而汹涌的水流,也用来比喻强大而不可抗拒的力量或潮流。

可是(kě shì)的意思:表示转折、对比关系,用于引出不同于前面所说的事实、情况或观点。

来去(lái qù)的意思:表示人或事物的到来和离去。

漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行

芒鞋(máng xié)的意思:形容穷困潦倒,没有鞋子穿。

扪萝(mén luó)的意思:触摸葡萄藤,意指触摸事物的表面而不深入了解其真相。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

山足(shān zú)的意思:指山势高耸,山峰接连不断的样子。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

云回(yún huí)的意思:指云归原处或云从远方飘回来。比喻事情发展到一定程度后又回到原点,或者形势变化无常。

竹编(zhú biān)的意思:指用竹子编制成的手工艺品。

自留(zì liú)的意思:指自己保留、留下。

谢安屐(xiè ān jī)的意思:指谢安居住的地方非常偏僻,比喻人生活贫困、境况艰难。

千岩万壑(qiān yán wàn hè)的意思:形容山势险峻、峰峦叠嶂的景象。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画卷,充满了对自然美景的赞美和向往。诗人以“谁道名山足漫游,多君园胜自丹丘”开篇,将自己所游之景与传说中的名山相提并论,表达了对眼前景色的赞叹之情。

接着,“登临不用谢安屐,来去何须范蠡舟”两句,运用典故,暗示登山不必像东晋名士谢安那样穿着特制的登山鞋,来往也不必像春秋时期越国大夫范蠡那样乘舟,强调了自由自在、无需拘束的游览体验。

“跨壑有虹开磴道,栖萝无地倚层楼”描绘了山间独特的景象,跨过山谷仿佛有彩虹铺路,攀爬山路时,藤蔓缠绕,不需倚靠高楼大厦,展现了自然环境的原始与和谐。

“森竹编云回碧槛,长松立壁舞苍虬”进一步渲染了山林之美,茂密的竹林如同编织的云彩环绕着碧绿的栏杆,高耸的松树矗立在峭壁之上,仿佛苍龙在舞蹈,形象生动,富有诗意。

“武陵可是花深处,蓬岛犹疑天际头”借用桃花源和蓬莱仙岛的典故,表达了对美好仙境的向往,同时也暗示了诗人对眼前景致的深切喜爱。

“便欲当窗鉴寒翠,更疑翻胄挽洪流”则表达了诗人想要深入探索、细细品味这如画景色的愿望,同时也有对自然力量的敬畏。

最后,“芒鞋此日同游剧,收拾千岩万壑秋”点明了诗人与友人一同踏访山川,享受自然之美的愉悦心情,并期待再次回味这秋天的壮丽景色。

整首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,展现了诗人对自然美景的深刻感受和赞美,同时也流露出一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。

作者介绍

梁元柱
朝代:明

梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。
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