受来非彼来，应去亦不去。
《为躬园题用念庵韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作的《为躬园题用念庵韵(其二)》中的一句。诗人以独特的视角探讨了接受与给予的关系。"受来非彼来，应去亦不去"，表达的是接受并非被动地迎合外来，而是主动地接纳；而"应去亦不去"则意味着对于某些事物，即使应该放手，也并不轻易舍弃。接下来的"云行而雨施，皆予措躬处"，通过自然现象比喻，强调无论外界如何变化，个人都应坚守自我，如同云雨虽有其运行规律，但人的行为和态度始终由自己决定。整体上，这句诗体现了王夫之的独立人格和对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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