《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》全文
- 拼音版原文全文
谈 氏 外 孙 生 三 日 喜 是 男 偶 吟 成 篇 兼 戏 呈 梦 得 唐 /白 居 易 玉 芽 珠 颗 小 男 儿 ，罗 荐 兰 汤 欲 罢 时 。芣 苢 春 来 盈 女 手 ，梧 桐 老 去 长 孙 枝 。庆 传 媒 氏 燕 先 贺 ，喜 报 谈 家 乌 预 知 。明 日 贫 翁 具 鸡 黍 ，应 须 酬 赛 引 雏 诗 。[
前 年 谈 氏 外 孙 女 初 生 ，梦 得 有 贺 诗 云 ：从 此 引 鸳 雏 。今 幸 是 男 ，前 言 似 有 征 ，故 云 。
]
- 诗文中出现的词语含义
-
长孙（zhǎng sūn）的意思：指家族中的长子或长孙，也用来比喻地位高、权力大的人。
酬赛（chóu sài）的意思：回报与报答
传媒（chuán méi）的意思：传媒是指传播媒介，包括各种传媒机构和传媒工作者。
鸡黍（jī shǔ）的意思：指在战争中，士兵们身处险境，食物匮乏，只能吃鸡和黍米，形容极度贫困。
兰汤（lán tāng）的意思：指优美的音乐或诗词。
老去（lǎo qù）的意思：指人年纪渐长，年老体衰。
罗荐（luó jiàn）的意思：指以巧妙的手段使人上当受骗或陷入困境。
媒氏（méi shì）的意思：指媒人或媒婆，用来比喻撮合人际关系或促进事物发展的人。
明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。
男儿（nán ér）的意思：指成年男子，也表示男子的气概和勇气。
孙枝（sūn zhī）的意思：指父亲去世后，儿子继承父业，继续发展壮大。
梧桐（wú tóng）的意思：比喻友谊深厚或感情深挚。
喜报（xǐ bào）的意思：指喜事的消息或喜报的通知。
小男（xiǎo nán）的意思：指年幼的男子，也可用来形容心志不坚定的人。
应须（yìng xū）的意思：应该，必须
预知（yù zhī）的意思：预先知道或预测未来的事情。
玉芽（yù yá）的意思：比喻美好的事物初露端倪，还未完全展现。
珠颗（zhū kē）的意思：珠宝中的一颗珍贵的珠子，比喻珍贵或者重要的事物。
引雏诗（yǐn chú shī）的意思：引导年轻一代的人或事物，使其成长和发展。
- 注释
- 罗荐：铺着的草席，这里指休息的地方。
兰汤：古代贵族使用的含有香料的沐浴水。
芣苢：一种野菜，古人常采集其叶子食用。
盈女手：满手握着，形容芣苢丰富。
梧桐老去长孙枝：比喻家族繁衍，子孙兴旺。
传媒氏：这里比喻庆祝的声音传播开来。
燕先贺：燕子飞来预示着喜庆，这里指庆祝活动开始。
谈家乌：喜鹊，古人认为喜鹊报喜。
明日贫翁具鸡黍：第二天贫穷的老人会准备鸡肉和黄米饭，鸡黍代表简单的宴请。
酬赛引雏诗：酬谢那些写育雏诗的人，引雏诗指关于养育幼鸟的诗歌。
- 翻译
- 小小的玉芽状的珍珠般的男孩，在柔软的草席上洗完兰汤浴准备休息。
芣苢（一种野菜）在春天装满女子的手，如同梧桐树老去后长出了孙子般的枝叶。
庆祝的歌声像传媒一样先传来，喜鹊的报喜预示着好消息在谈家中流传。
明天贫穷的老翁会准备好鸡肉和黄米饭，必须酬答那些吟咏育雏诗的人们。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个温馨和谐的家庭场景，通过对比和对偶的手法，表达了喜悦之情。开篇“玉芽珠颗小男儿”用珍贵的玉和圆润的珠子来形容新生的小男孩，表现出家人对新生命的珍视与喜悦。接着，“罗荐兰汤欲罢时”则描绘了一家人围坐在一起，为孩子洗浴的温馨画面。
“芣苢春来盈女手”中的“芣苢”指的是野草，诗人用此比喻时间的流逝和季节的更迭，同时也映射出家庭中女孩的手中满是春天的花朵。紧接着，“梧桐老去长孙枝”则通过梧桐树的形象，表达了家族的繁衍和希望。
后半部分“庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知”表明这个新生命的到来为两个家族带来了欢乐和祝福。最后，“明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗”则是诗人自谦，表示自己虽然贫穷，但也会准备简单的食物来庆贺，并通过写诗的方式来酬答朋友们的祝贺。
这首诗通过对家庭生活中的小确幸和大喜悦的描绘，展现了诗人对平凡生活中美好瞬间的细腻观察和深情表达。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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