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《恭进理宗皇帝挽词·其二》全文
宋 / 马廷鸾   形式: 五言律诗  押[先]韵

典学怀终始熙明十年

立心天地厚,接统帝王前。

舄奕临雍礼,昭回道篇

古今惟理大,尊号瑶编

(0)
诗文中出现的词语含义

道篇(dào piān)的意思:道德修养的章节,指人生的修养和道德品质。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

典学(diǎn xué)的意思:典学指的是经典的学问,也可以理解为学习经典著作的学问。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

立心(lì xīn)的意思:坚定的心志,立定决心

临雍(lín yōng)的意思:指临近雍州,形容非常接近目标或者即将实现。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

熙明(xī míng)的意思:形容光明照耀,光彩照人。

瑶编(yáo biān)的意思:瑶编是指用瑶族传统的编织技艺制作的编织品,比喻言辞华丽、文辞华美。

赞道(zàn dào)的意思:称赞、赞美

昭回(zhāo huí)的意思:昭回是一个形容词词语,意思是明亮而清晰。

终始(zhōng shǐ)的意思:终点和起点,从开始到结束。

尊号(zūn hào)的意思:尊贵的称号或头衔

翻译
一生致力于学术研究,熙宁明德四十年。
胸怀宽广如天地,继承帝王的正统地位。
庄重地主持雍和宫的礼仪,弘扬大道的篇章。
自古以来真理至上,尊贵的封号载入瑰丽的史册。
注释
典学:终身学习或学术研究。
怀:怀着。
终始:始终如一。
熙明:宋神宗年号熙宁和明德。
四十年:指时间跨度。
立心:树立心志。
天地厚:形容胸怀宽广如天地。
接统:继承和延续。
帝王:皇帝。
前:前面,这里指地位。
舄奕:庄重的样子。
临雍礼:古代帝王在太学举行的重要典礼。
昭回:光明照耀。
赞道篇:赞美和阐述道理的文章。
古今:从古至今。
惟理大:唯有真理最为重要。
尊号:封号或尊称。
冠瑶编:位居首位,比喻卓越,载入珍贵的书籍。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家马廷鸾所作,名为《恭进理宗皇帝挽词(其二)》。从诗中可以看出作者对于理宗皇帝的尊崇和怀念之情。

“典学怀终始,熙明四十年。”表达了对先帝遗教的缅怀,以及对熙宁、元丰年间(即“熙明”)的回忆,那是一个比较稳定与繁荣的时期。作者通过这样的开篇,不仅展现了个人情感,也反映出当时社会对于和平年代的共同向往。

“立心天地厚,接统帝王前。”则是表达了理宗皇帝以宽广的心怀治国,继承了历代帝王的事业。这里强调的是皇帝的德行与其历史使命的关系,体现了儒家思想中君主应该具备的品质。

“舄奕临雍礼,昭回赞道篇。”这两句诗是对理宗皇帝进行祭祀和颂扬。在古代中国文化中,“雍”是指用于祭祀天地、祖先的地方,所以这里暗示了皇帝在国之重器上的崇高地位。

“古今惟理大,尊号冠瑶编。”这两句诗强调了“理”在古往今来中至关重要的价值,以及对理宗皇帝尊称的赞誉。这里的“瑶编”可能是指对皇帝尊号的记录或颂词。

综上所述,整首挽词体现了诗人对于理宗皇帝的深切怀念和崇高敬意,同时也反映出当时社会文化背景下的价值观念。

作者介绍
马廷鸾

马廷鸾
朝代:宋

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
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