《修塔》全文
- 诗文中出现的词语含义
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放光（fàng guāng）的意思：指人的才华或品德发挥得极为出色，光彩照人。
来暮（lái mù）的意思：指夜幕降临，天色渐暗。
人中（rén zhōng）的意思：指人的面部中央位置，也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。
太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。
无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事
玄度（xuán dù）的意思：玄度指的是超越尘世的境界，通常用来形容人的修养高深，超脱世俗的境界。
尊临（zūn lín）的意思：尊贵地到来，形容受到高贵人物的亲临。
太平无事（tài píng wú shì）的意思：形容社会安定，没有战乱和麻烦事。
- 鉴赏
这首诗《修塔》由宋代诗人释居简所作，通过生动的语言描绘了修塔的场景与氛围，蕴含着对佛法的崇敬和对社会和谐的向往。
首句“许玄度至歌来暮”，以“许玄度”这一古代人物典故入诗，暗喻修塔活动的庄重与神圣，仿佛古老的智慧与精神在此刻汇聚，伴随着夜晚的降临，歌声悠扬，营造出一种超凡脱俗的意境。
次句“多宝尊临便放光”，多宝佛尊临现场，光芒四射，象征着佛法的光辉普照，不仅照亮了修塔的现场，也照亮了人们的心灵，传递着慈悲与智慧的力量。
后两句“况是太平无事日，人中王敬法中王”，在描述了修塔的庄严与神圣之后，进一步表达了在和平稳定的日子里，人们对于佛法的尊敬与崇尚。这里的“人中王”指的是在社会中具有崇高地位的人，他们对佛法的敬仰，不仅是对宗教信仰的尊重，也是对社会和谐与道德风尚的推崇。
整首诗通过对修塔活动的细腻描绘，展现了佛教文化与社会生活的紧密联系，以及人们对美好生活的追求与向往。诗中充满了对佛法的敬畏之情，同时也体现了宋代文人士大夫对于社会和谐与精神世界的深刻思考。
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思归乐
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《思归乐》【唐·元稹】山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。浮生居大块，寻丈可寄形。身安即形乐，岂独乐咸京。命者道之本，死者天之平。安问远与近，何言殇与彭。君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。长安一昼夜，死者如霣星。丧车四门出，何关炎瘴萦。况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。遐想玉泉寺，久闻岘山亭。此去尽绵历，岂无心赏并。红餐日充腹，碧涧朝析酲。开门待宾客，寄书安弟兄。闲穷四声韵，闷阅九部经。身外皆委顺，眼前随所营。此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。金埋无土色，玉坠无瓦声。剑折有寸利，镜破有片明。我可俘为囚，我可刃为兵。我心终不死，金石贯以诚。此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。
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