《次韵练定祥符听法》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 练 定 祥 符 听 法 宋 /晁 补 之 弥 天 一 滴 水 ，何 处 是 曹 溪 。若 作 声 来 解 ，还 成 瞪 发 迷 。白 云 遮 刹 远 ，翠 竹 向 檐 低 。是 物 元 非 物 ，庄 周 未 可 齐 。
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。
翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。
滴水（dī shuǐ）的意思：形容水滴下来，意指非常少的数量或程度。
发迷（fā mí）的意思：形容迷恋或沉迷于某种事物。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。
天一（tiān yī）的意思：指天下第一，最优秀的人或事物。
未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况
一滴（yī dī）的意思：形容数量极少，几乎没有。
云遮（yún zhē）的意思：云彩遮挡了阳光，比喻事物被困难、阻碍所遮掩。
庄周（zhuāng zhōu）的意思：指人物庄周，比喻人心境超然，不受外界干扰。
作声（zuò shēng）的意思：指发出声音或表达意见。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵练定祥符听法》。诗中以“弥天一滴水”起笔，形象地描绘出一种宏大而微妙的意境，仿佛在说世间万物皆可归于微小。诗人追寻着曹溪的禅意，暗示着佛法的深远和难以捉摸，如同寻找那滴水中的智慧。
“若作声来解，还成瞪发迷”进一步表达了对佛法理解的深度思考，指出如果试图用言语或概念去解释佛理，可能会陷入迷惑。接下来，“白云遮刹远，翠竹向檐低”通过自然景象，象征着修行者的内心世界，云雾缭绕与翠竹低垂，寓意着禅修者的心境超越世俗，接近真理。
最后两句“是物元非物，庄周未可齐”，诗人借用庄子的思想，强调事物的本质超越了物质世界的二元对立，庄周的逍遥境界在此也不足以完全描述这种超然的领悟。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了诗人对禅宗和道家思想的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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