近逢穷业至，缘身一物无。
《诗并序·其四十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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带索（dài suǒ）的意思：指事物被束缚、被牵制，无法自由发展。
到处（dào chù）的意思：四处，各个地方
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
海交（hǎi jiāo）的意思：指海洋交通繁忙，船只往来频繁，形容交通极为繁忙。
交游（jiāo yóu）的意思：指与人交往、结交朋友。
眷属（juàn shǔ）的意思：指家属、亲属，特指军人的家人。
女君（nǚ jūn）的意思：女君指的是女子担任君主或者女子地位崇高尊贵。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
无济（wú jì）的意思：没有帮助或无法救济
行时（xíng shí）的意思：指一个人或事物在特定的时刻表现出色，或者在适当的时机采取行动。
一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位生活困顿、身无长物的老人形象。通过“近逢穷业至，缘身一物无”两句，直接点明了人物的处境——生活贫困，几乎一无所有。接着，“披绳兼带索，行时须杖扶”则通过具体的细节，如身披绳索、行走需杖扶，进一步刻画出老人生活的艰辛与不便。
“四海交游绝，眷属永还疏”两句，揭示了老人在社会关系上的孤立无援，不仅朋友断绝，家人也因距离或情况而渐行渐远。最后，“东西无济著，到处即女君”表达了老人在困境中无所依靠，只能依赖他人的境况，其中“女君”可能是指在特定情况下给予帮助的女性，体现了社会对弱势群体的关怀与同情。
整体而言，这首诗以简洁的语言，深刻地反映了唐代社会底层人物的生活状态和心理感受，展现了诗人对社会不公的关注与同情。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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徐仙卿歌
两仪肇分天地位，融海结山由至理。
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《徐仙卿歌》【元·吴景奎】两仪肇分天地位，融海结山由至理。昆崙之墟西极高，天下群山从此始。川流百折皆朝宗，山气巃嵷腾苍龙。大为京都小郡邑，民物总总成提封。辨方相土传今昔，是亦阴阳家一术。自从管郭著遗书，后世纷纷相祖述。胎仙化作徐仙卿，黄冠野服芒鞋轻。千峰飞步揽空翠，佳气郁郁双瞳明。玉函玄经妙万化，王赖曾杨齐逸驾。道傍忽尔得牛眠，土与黄金即同价。雁凫银海长冥冥，珠襦玉匣非生荣。伯伦王孙埋与裸，三年石椁何由成。我思掩亲必有道，十载未成心悄悄。卿言只尺有佳城，水秀山明宜宅兆。徐卿目击而道存，涧溪培塿安足论。五湖四海浮日月，太山乔岳撑乾坤。赠君一緉登山屐，踏遍江南与江北。观光直上燕然山，日近蓬莱云五色。
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