越山不似吴山秀,今寺还仍古寺基。
- 诗文中出现的词语含义
-
苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。
翠竹(cuì zhú)的意思:翠竹指的是绿色的竹子,比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。
当方(dāng fāng)的意思:指在某个方面具有特长或优势的人或事物。
方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。
古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。
宦情(huàn qíng)的意思:指官场上的情感纠葛或感情纠葛。也可指官员的情感世界。
吴山(wú shān)的意思:指无法逾越的障碍或困难。
下榻(xià tà)的意思:指暂时歇脚、住宿。
阴深(yīn shēn)的意思:形容暗藏着危险、阴险狡诈的情况或人物。
引道(yǐn dào)的意思:指引道路,比喻引导人行动或开辟出一条新的道路。
迎人(yíng rén)的意思:热情地欢迎人们,对人友好。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游览杭州报国胜果梵天诸寺时的所见所感。首句“越山不似吴山秀”,以对比手法开篇,将越山与吴山进行比较,突出了吴山的秀丽,同时也为下文描述寺庙环境的清幽做了铺垫。接着,“今寺还仍古寺基”一句,既表达了对古建筑的尊重和怀念,也暗示了寺庙历史悠久。
“数里阴深松引道,一庭苍翠竹交枝”两句,通过“数里”、“阴深”、“松”、“一庭”、“苍翠”、“竹交枝”等词语,生动地描绘了一幅古寺周围环境幽静、生机勃勃的画面,展现了自然与人文景观的和谐统一。
“鹤当方丈迎人瘦,僧检楞严下榻迟”则进一步渲染了寺庙的宁静氛围。鹤在方丈室前迎接,象征着仙风道骨;僧人在忙碌中检阅《楞严经》,表现出修行者的专注与虔诚。这两句通过细节描写,赋予了寺庙生活以诗意。
最后,“莫把宦情偏笑我,古来灵彻寄谁诗”表达了诗人对世俗官场生活的反思,以及对精神寄托的追求。诗人似乎在说,不要因为我的不同而嘲笑,自古以来,有多少人寻求心灵的慰藉,却无人能真正理解。这句诗体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的思想境界。
整体而言,这首诗通过对自然景色和寺庙生活的细腻描绘,展现了诗人对美好事物的向往和对精神世界的深刻思考,具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
满江红·寂寞江城
寂寞江城,┾只共、梅花幽独。
揩病眼、佳人何许,嫣然空谷。
幻出天姿真富贵,朱唇滞酒红生肉。
笑漫山、繁李与夭桃,俱粗俗。
迟日丽,春睡足。
明月照,尤清淑。
算移更千里,远从西蜀。
流落天涯应可念,为渠剧饮仍歌曲。
怕明朝、酒醒落纷纷,那忍触。
沁园春·庐阜诸峰
庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺天。
堂之北,据层崖积石,绿荫浓鲜。
堂东瀑布飞悬。
似雨露霏微珠贯穿。
有春花秋月,夏云冬雪,阴晴显晦,雾吐烟吞。
右抱琴书,左携妻子,杖屦从容尽暮年。
平生志,赖清泉白石,实听余言。
沁园春·子陵先生
子陵先生,故人光武,以道相忘。
幸炎符在握,六龙在御,臣来亿兆,阳德方刚。
自是先生,独全高节,归去江湖乐未央。
动星象,被羊裘傲睨,一世轩裳。
高哉不事侯王。
爱此地山高水更长。
盖先生心地,超乎日月,又谁如光武,器量包荒。
立懦廉顽,有功名教,万世清风更激扬。
无古今,想云山郁郁,江水泱泱。
水调歌·太行有盘谷
太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。
远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。
盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。
膏车秣吾马,从子以徜徉。
水调歌·庐山几千仞
庐山几千仞,屹立并长江。
杨澜左里,洪涛巨浪日舂撞。
风止雪消冰净,相与泊舟登岸,攀磴望空谾。
岩壑响松桧,巨石激流淙。
事幽寻,遗世俗,绝纷?
。
幽花野草香满,时有鹤飞双。
羡子买田筑室,欲使浮岚暖翠,坐卧对轩窗。
我欲为君说,安得笔如杠。