向子怀名岳，孙生慕福庭。
何时将陟远，兹地乃探灵。
非因尘是染，谁识累为冥。
《夏日游中峰寺二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日游览中峰寺的情景，充满了对自然美景和精神追求的赞美。首联“向子怀名岳，孙生慕福庭”以“向”、“慕”二字，表达了诗人对名山大岳及福地的向往之情，体现了人与自然的和谐共处。接着，“何时将陟远，兹地乃探灵”则表达了诗人渴望深入探索自然之美的愿望。
颔联“寒落岩前瀑，晴披嶂外屏”生动描绘了瀑布在岩石前落下，阳光穿透山嶂，展现出一幅壮丽的山水画卷。这里运用了动静结合的手法，既有瀑布的动态美，也有阳光透过山嶂的静态美，展现了大自然的多姿多彩。
颈联“非因尘是染，谁识累为冥”则转而探讨了心灵的净化与解脱。诗人认为，不是因为外界的尘世污染了心灵，而是人们自己在追求功利的过程中迷失了自我。这句诗深刻揭示了现代社会中人们普遍面临的内心困惑与精神追求的主题，引人深思。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱与赞美，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，体现了明代文人对于自然与人文双重美的追求。
- 作者介绍
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皇甫汸
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。朝代：明
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家财成白手，悭吝异常人。
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刻薄成家日，黄金喜满籯。
愿为厮仆役，坐对孔方兄。
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过圆山节孝祠
有友海外游，联踪历淡水。
挟予访圆山，同到公园鄙。
遥见庙巍峨，神社并角倚。
友乃咨询予，斯是何庙祀。
君为台阳人，应知其何氏。
予敬再拜陈，详明其原委。
名曰节孝祠，甲午年创始。
初建清代时，予父实董理。
予父三岁孤，祖母柏舟矢。
抚父已成人，念母真劳只。
欲报母深恩，树坊志未已。
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褒节不敢迟，许建东门里。
糜费数千金，经营轮奂美。
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补助不日成，庙堂高峻峙。
督宪匾额题，欲人共仰止。
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友乃对曰俞，我已知之矣。
我华重节贞，累朝褒素履。
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或义守共姜，或贞效太姒。
或节忍贫穷，或烈抗奸宄。
如归齐忠臣，将顺等孝子。
可为国四维，可立人五纪。
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立志不二夫，存心到一死。
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清操垂古今，贞名动遐迩。
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光如日月华，定若江流砥。
绰楔锡天章，芳流后世齿。
瞻仰登崇阶，式敬窃自喜。
尊翁具公心，不嫌为发起。
颓俗可转移，风化关廉耻。
全台淑妇人，何患节之靡。
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学虽新是求，德必旧是以。
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试观祠中人，传应列彤史。
君宜计久遥，勿使后颓圮。
予谢弗敢当，劳君之教指。
谈论犹未终，日薄西山沚。
移驾赋归欤，言别各移屣。
相约祭日期，参拜上香酏。
《过圆山节孝祠》【清·王人俊】有友海外游，联踪历淡水。挟予访圆山，同到公园鄙。遥见庙巍峨，神社并角倚。友乃咨询予，斯是何庙祀。君为台阳人，应知其何氏。予敬再拜陈，详明其原委。名曰节孝祠，甲午年创始。初建清代时，予父实董理。予父三岁孤，祖母柏舟矢。抚父已成人，念母真劳只。欲报母深恩，树坊志未已。官因百经营，无暇以及此。又有杜与王，有母节如是。连名请民捐，抚院奏奉旨。褒节不敢迟，许建东门里。糜费数千金，经营轮奂美。帝国初领台，移筑圆山屺。补助不日成，庙堂高峻峙。督宪匾额题，欲人共仰止。台地节妇多，久劳輶轩使。待进数繁繁，今先三人耳。友乃对曰俞，我已知之矣。我华重节贞，累朝褒素履。噫彼节妇人，凡妇孰如彼。或义守共姜，或贞效太姒。或节忍贫穷，或烈抗奸宄。如归齐忠臣，将顺等孝子。可为国四维，可立人五纪。盖师松柏坚，非同芍兰否。立志不二夫，存心到一死。大礼能维持，尽伦有谁比。清操垂古今，贞名动遐迩。典型仪闺门，德行耀乡里。光如日月华，定若江流砥。绰楔锡天章，芳流后世齿。瞻仰登崇阶，式敬窃自喜。尊翁具公心，不嫌为发起。颓俗可转移，风化关廉耻。全台淑妇人，何患节之靡。寄语诸贤媛，勿以高难企。学虽新是求，德必旧是以。有志事竟成，天亦降福祉。试观祠中人，传应列彤史。君宜计久遥，勿使后颓圮。予谢弗敢当，劳君之教指。谈论犹未终，日薄西山沚。移驾赋归欤，言别各移屣。相约祭日期，参拜上香酏。
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