《伯父挽诗二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。
户庭（hù tíng）的意思：指家庭和睦、家风好。
几杖（jǐ zhàng）的意思：几根拐杖，指短时间内就能完成的事情。
水竹（shuǐ zhú）的意思：水竹是指竹子在水中生长，形容人的品性纯洁高尚，不受外界世俗的影响。
田庐（tián lú）的意思：指农田中的小屋，比喻贫寒简陋的住所。
有终（yǒu zhōng）的意思：有终指事情有了结束的结果，不再持续下去。
智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人
知足（zhī zú）的意思：知道满足，知道知足常乐。
中酒（zhōng jiǔ）的意思：指喝酒，特指喝中间一杯。
舟舆（zhōu yú）的意思：形容人或事物的动作迅速，如舟行水面之速。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位智者选择隐居生活的场景，充满了对自然与宁静生活的向往。首句“遂有终焉志”表达了主人公对归隐的坚定决心，暗示了他对于尘世繁华的厌倦和对内心平静的追求。接着，“才成智者居”则点明了这位智者的身份，以及他通过智慧选择了适合自己的生活方式。
“户庭连水竹，几杖接舟舆”两句，生动地描绘了隐居之所的环境，水边竹林环绕，仿佛是自然与居住空间的完美融合，几案与舟舆相连，既体现了生活设施的简朴实用，也暗含着与自然和谐共处的生活哲学。这样的生活环境，无疑为智者提供了思考、修身养性的理想场所。
“爱客樽中酒，传家箧里书”则进一步展现了智者的生活情趣。好客之道，不仅体现在以酒待友，更在于分享知识与智慧，传递家族的文化传统。这不仅是对友情的珍视，也是对文化的传承，体现了智者在隐居生活中的人文关怀和社会责任。
最后，“疏公知足计，不益旧田庐”是对智者生活态度的总结。知足常乐，不贪求过多物质财富，保持简单朴素的生活方式，这是对古代儒家“安贫乐道”思想的体现。智者选择不扩建原有的田庐，或许是为了保持内心的宁静，避免外界纷扰，这也是一种对自我心灵世界的深刻理解和尊重。
整体而言，这首诗通过对智者隐居生活的细腻描绘，展现了中国古代文人对于理想生活状态的追求，以及对自然、友情、文化传承和内心平和的重视。
- 作者介绍
-
刘攽
刘攽bān（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。朝代：宋 字：贡夫 号：公非 籍贯：临江新喻（今江西新余） 生辰：1023～1089
- 猜你喜欢
甘州.园夜看雪
正玉梅荐酒，荡空香、飞水夜明楼。
爱吹镫暝坐，残熏冷幕，清啸谁酬。
梦里西园人去，斜月五湖舟。
满目飘零恨，不到沙鸥。
省是东风好计，做落花吹尽，还替花愁。
看林塘散影，春似镜中游。
记听歌，谢桥重倚，带荒寒高树乱鸦投。
苍云暗，故山归眼，天地悠悠。
徵招.题唐六如画黄茅熨斗枋山水卷子为易笏山年丈作
天心独有难平处，飞来一峰孤峭。
七十二愁鬟，但罗罗云表。
任他娲炼巧，怕重有，烂柯人到。
唤起山灵，问谁持去，袖中青小。
乱礁镇无言，西崦外，摩挲断烟衰草。
不见采芝仙，剩沧州画稿。
笔端空翠绕，谩收拾，白云归老。
仗天际，壁立苍茫，破万波昏晓。