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《立春前夜斋居殿卿携具见枉》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[元]韵

茅斋残雪在,新月况当门

春动西园盖,寒空北海樽。

诗篇自遣交态老难论。

似觉行厨色,能清病客魂。

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诗文中出现的词语含义

北海(běi hǎi)的意思:指北方的大海,也可比喻辽阔广大的地方。

病客(bìng kè)的意思:指病人或患病的人。

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

交态(jiāo tài)的意思:指人与人之间的交往态度或表现。

客魂(kè hún)的意思:指离乡背井、漂泊他乡的人的思乡之情。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

西园(xī yuán)的意思:西园是一个古代的园林名,意指逍遥自在、无忧无虑的生活。

行厨(xíng chú)的意思:指行走的厨师,形容人能够灵活地适应环境,并且能够在任何地方都能发挥自己的才能。

自遣(zì qiǎn)的意思:自己安慰自己,自我安抚

北海樽(běi hǎi zūn)的意思:北海樽是一个用来形容人的品德高尚、德行正直的成语。它指的是像北海一样广阔、深沉的樽,象征着人的品德高尚像北海一样广阔无边。

鉴赏

这首诗描绘了诗人李攀龙在立春前夜斋居时的情景,通过细腻的笔触展现了冬去春来的自然变化和个人心境的微妙转换。

首联“茅斋残雪在,新月况当门”,开篇即以“残雪”与“新月”构成鲜明对比,既点明了季节更替的背景,也营造了一种静谧而略带寂寥的氛围。残雪象征着冬日的痕迹逐渐消逝,新月则预示着新生与希望的降临,两者共同构成了诗人内心深处对即将到来春天的期待与感慨。

颔联“春动西园盖,寒空北海樽”,进一步深化了这种情感。西园之春意盎然,北海之樽酒满盈,不仅描绘了自然界的生机勃勃,也暗示了诗人内心的欢愉与满足。这里的“春动”与“寒空”形成对比,既表现了季节的更迭,也隐含了诗人对时光流转、岁月变迁的深沉思考。

颈联“诗篇闲自遣,交态老难论”,转而聚焦于诗人的个人生活。通过“诗篇”这一载体,诗人表达了自我抒发与情感寄托的方式,同时也流露出年岁渐长、世事沧桑之感。在这样的背景下,“交态老难论”一句,既是对过往友谊的怀念,也是对人生经历复杂多变的感慨,透露出一种淡淡的哀愁与无奈。

尾联“似觉行厨色,能清病客魂”,最后以“行厨色”(可能指食物或宴席的色彩)和“病客魂”(可能指病中之人的心灵状态)为意象,将诗人的思绪引向更深的层面。这里不仅体现了诗人对美食的渴望,更蕴含了对生命、健康以及精神慰藉的向往。通过“清”字,不仅描绘了食物的诱人色泽,也暗喻了心灵的净化与慰藉,表达了诗人对美好生活的追求和对精神世界的重视。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对自然、生活、友情以及内心世界深刻而复杂的感悟,既有对美好事物的向往,也有对生命意义的探索,充满了哲理性和艺术性。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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