不中（bù zhōng）的意思：不中有中。

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

得时（de shí）的意思：把握时机，及时行动。

凤凰（fèng huáng）的意思：凤凰是古代神话中的一种神鸟，象征着吉祥、美好和重生。在成语中，凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

海底（hǎi dǐ）的意思：指深海的底部，也用来比喻事物隐藏的地方。

和人（hé rén）的意思：与人相处和睦友好，和谐相处。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

横海（héng hǎi）的意思：横渡大海。

闳闳（hóng hóng）的意思：形容声音洪亮、威严有力。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

开阖（kāi hé）的意思：开启和关闭，指控制、调节事物的运行或发展。

雷霆（léi tíng）的意思：形容声势浩大，威力巨大，如雷霆般的力量。

量力（liàng lì）的意思：根据自己的能力和条件，合理评估和估计事物的大小、程度、重要性等。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

露丑（lòu chǒu）的意思：暴露自己的丑恶行为或缺点。

默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。

能为（néng wéi）的意思：有能力、有才干

睥睨（bì nì）的意思：高傲地俯视、轻视别人。

乾渴（qián kě）的意思：非常渴望，极度渴求

钦钦（qīn qīn）的意思：形容极为尊敬和崇拜。

青冥（qīng míng）的意思：指深邃幽远的样子，形容天空或大海的深蓝色。

人情（rén qíng）的意思：人与人之间的情感和关系。

时雨（shí yǔ）的意思：指早春时节的细雨。

失水（shī shuǐ）的意思：失去水源或水量，形容枯竭或缺乏资源。

水泽（shuǐ zé）的意思：指水源丰富，环境优美，给人以滋润和恩惠。

填土（tián tǔ）的意思：指填平土地或填埋尸体。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

突出（tū chū）的意思：

[释义]
(1) （动）冲出。
(2) （形）基本义：鼓出来。
(3) （形）超过一般地显露出来。
[构成]
并列式：突＋出

土坑（tǔ kēng）的意思：指处境困难、贫困落后的地方或环境。

土坎（tǔ kǎn）的意思：土坎指的是用土垒成的堤坝，比喻暂时的避难所或临时的安身之地。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

牺牲（xī shēng）的意思：为了更大的利益或原则而放弃个人的利益或生命。

虾蟆（há má）的意思：指人的外貌丑陋、不入流。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

眼睛（yǎn jīng）的意思：目不转移地注视着，形容专心、全神贯注地看。

以至（yǐ zhì）的意思：甚至，到了…的程度

音声（yīn shēng）的意思：声音、音响。

罂瓶（yīng píng）的意思：指美酒或佳肴。形容珍馐美味。

应龙（yìng lóng）的意思：指能够应对各种困难和挑战的人或事物。

钟鼓（zhōng gǔ）的意思：指宴会或庆典上的钟声和鼓声，也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

中和（zhōng hé）的意思：指使相互对立的事物或因素达到平衡，使之和谐统一。

昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。

自量（zì liàng）的意思：自以为是，自高自大，不把别人放在眼里。

不自量（bù zì liàng）的意思：形容人不自重、不自量力，自以为了不起。

无能为（wú néng wéi）的意思：无能为指无法做到或无法承担责任。

不自量力（bù zì liàng lì）的意思：不自量力是指一个人不知道自己的能力或实力有限，却过于自信或妄自尊大。

这首诗描绘了一幅夏日雷雨之后，虾蟆（即青蛙的一种）欢唱的生动景象。诗人通过对虾蟆形态和叫声的细腻描写，展现了它在特定环境下的活力与自信，同时也流露出诗人对其性格直率无畏、不合时宜的某种赞赏之情。

诗中“夏雨下数尺，流水满池泓”直接设定了一个充沛的水乡景象，而“虾蟆为得时，昼夜鸣不停”则将视角转向那些在这样的环境中活跃的虾蟆，它们似乎已经忘记了饥饿与死亡，只剩下无尽的歌唱。

随后的几句“几日饱欲死，腹圆如罂瓶。巨吻自开阖，短项或缩盈”则更加具体地描绘了虾蟆的外观和行为，它们吃得过多，几乎要爆炸了，却依然我行我素，肆意表达自己的喜悦。

“时于土坎间，突出两眼睛。是何痴形骸，能吐恶音声”中，“痴形骸”一词用得十分到位，不仅描写了虾蟆的外貌，更传递了一种生灵对于环境适应的奇特性。

“嗟哉尔肉膻，不中为牺牲。嗟哉尔声粗，不中和人情”两句，则流露出诗人对这种生物不被人类接受，甚至可能成为牺牲品的同情，以及对于它们粗犷声音与人类情感不相容的反思。

“殊不自量力，更欲睥睨横海之鳣鲸。自谓天地间，独驰善鸣名”中，虾蟆似乎有着超越自身能力的野心，它们仿佛认为自己能够跨越海洋，与大鱼比高下，而“独驰善鸣名”则反映出它们对自己的歌唱技艺有着极高的自信。

紧接着，“万物聒皆龏，不知钟鼓钦钦，雷霆闳闳”一句，则将虾蟆的叫声与人类世界中的音乐进行了对比，表达出诗人对于不同领域内生命体之间差异和冲突的感慨。

“应龙戢脑入海底，凤凰举翼摩青冥。此时各默默，以避虾蟆鸣”中，两种神秘生物——龙与凤凰的出现，为诗境增添了一层神话色彩，同时它们的行为似乎在回应着虾蟆的叫声，整个自然界都被这种声音所影响。

最后，“何时雨歇水泽涸，青臭泥中露丑形。失水无能为，两脚不解行。乾渴以至死，尽把枯壳填土坑”则描绘了雨后虾蟆失去了生活的环境，它们无法适应干燥的地面，只能在泥中露出了丑陋的形态，最终因缺水而死亡，将自己的尸体埋藏于土坑之中。

整首诗不仅展示了诗人对于自然界生灵多样性和适应性的观察，更通过虾蟆这一特殊存在，探讨了生命与环境、个体与社会之间的关系。