爱惜（ài xī）的意思：珍惜、重视、爱护

百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

不育（bù yù）的意思：指生育能力差或无法生育。

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。

苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

沧桑（cāng sāng）的意思：指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

充饥（chōng jī）的意思：解决饥饿问题，填饱肚子。

此间（cǐ jiān）的意思：指现在、目前、此时此地。

寸土（cùn tǔ）的意思：形容领土狭小，地盘少。

过客（guò kè）的意思：指短暂经过的人或事物，比喻来去匆匆，不久停留的人。

哈密（hā mì）的意思：指人笑得非常开心，形容非常欢乐的样子。

华夷（huá yí）的意思：指中国与外国的对比。华指中国，夷指外国。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

煎茶（jiān chá）的意思：指用热水冲泡茶叶，也比喻用热水煮沸。

间隔（jiàn gé）的意思：指两个物体或时间之间的距离或时间间隔。

开辟（kāi pì）的意思：开辟指开辟道路或者开创新的领域，开辟新的局面。

客泪（kè lèi）的意思：指客人离别时流的眼泪，表示客人离别时的伤感情绪。

空教（kōng jiào）的意思：指没有人教、没有人指导或没有人教训的状态。

苦水（kǔ shuǐ）的意思：指苦苦忍受的痛苦和委屈。

里外（lǐ wài）的意思：指内外两个方面，从内到外或从外到内。

梁鸿（liáng hóng）的意思：形容人才出众，有非凡的才华和能力。

赁舂（lìn chōng）的意思：指租借别人的舂米机器舂米，比喻利用他人的力量或设备来完成自己的事情。

马粪（mǎ fèn）的意思：指一些不好的事物或糟糕的情况。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

平视（píng shì）的意思：以平等的眼光看待，不卑不亢地对待他人。

弃置（qì zhì）的意思：抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

谯橹（qiáo lǔ）的意思：指人的品质高尚，行为规矩。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山阴（shān yīn）的意思：山的背阴面，指被遮蔽或被忽视的地方。

山羊（shān yáng）的意思：比喻外行人闯入内行人的领域。

上头（shàng tou）的意思：指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

生眼（shēng yǎn）的意思：指对新鲜事物感到惊奇、好奇，眼睛亮起来的样子。

生草（shēng cǎo）的意思：

(1).青草；新生之草。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草。” 郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”

十日（shí rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的十天。

书生（shū shēng）的意思：指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

闲地（xián dì）的意思：指空闲的土地或地方。

眼孔（yǎn kǒng）的意思：指眼睛的孔隙，比喻观察或看待问题的角度、态度或眼界。

夷道（yí dào）的意思：指平坦、通畅的道路。

一度（yí dù）的意思：一时；一段时间

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

阴山（yīn shān）的意思：指遮蔽阳光的山，比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

元会（yuán huì）的意思：指事情发生的最初阶段或最初的会面。

在上（zài shàng）的意思：指在某个位置、地方或者身份上居高临下，具有统治、掌控或者支配的意义。

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

只道（zhī dào）的意思：只知道、只认为

终古（zhōng gǔ）的意思：终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

这首诗名为《过瀚海》，是清代诗人史善长所作。全诗以过瀚海的视角，描绘了瀚海的壮阔与荒凉，以及旅人在此地的艰难与感慨。

首句“只道沧桑又一度”，开篇即点明时间的流转，暗示瀚海历经变迁。接着“神仙到此不识路”一句，以夸张的手法描绘瀚海的辽阔与神秘，仿佛连神仙也难以辨认方向。接下来，“自东而西亘千里，南北杳不知其数”进一步强调瀚海的广阔无垠，东西绵延千里，南北则深不可测。

“高无山绕低无沟，苍苍不动在上头”两句，通过对比手法，描绘瀚海的平坦与静谧，仿佛是一片苍茫的大地，静静地矗立在天地之间。紧接着，“书生眼孔一朝大，平视能穷百里外”则表达了过瀚海者眼界开阔，能够远眺百里的景象，展现出瀚海的辽阔视野。

“我疑元会初开辟，清气为神浊为魄”两句，诗人想象瀚海的形成，认为它是天地初开时清气凝聚而成的神灵之地，而浊气则形成了其他地方。这种独特的想象，赋予了瀚海一种超凡脱俗的气质。

“浊中渣砾无处掷，撇向此间不爱惜”则揭示了瀚海的形成过程中，可能蕴含着某种自然法则或宇宙秩序，暗示了自然界的力量与规律。接下来，“不然寸土皆黄金，如何千里闲地弃置阴山阴”通过假设，表达了对瀚海土地价值的思考，同时也反映了对自然环境利用的反思。

“不育人禽不生草，终古间隔华夷道”描绘了瀚海的荒凉与隔绝，暗示了这里不适合人类居住，动植物也无法生存，成为了一条分隔不同文明的道路。最后，“空教过客泪沾裳，苦水煎茶马粪香。赁舂那得梁鸿庑，充饥只有山羊脯”通过过客的遭遇，展现了瀚海的艰苦与挑战，以及旅人在困境中的无奈与坚韧。

“十日哈密见谯橹，面黑虚黄我亦虏”则是对旅程的总结，描述了经过长时间的跋涉后，见到哈密城的场景，以及旅人的疲惫与身份的转变，暗示了旅途的艰辛与不易。

整首诗通过对瀚海的描绘，不仅展现了自然景观的壮丽与荒凉，也反映了旅人面对自然与生活的深刻感悟和思考。