《念珠》全文
- 诗文中出现的词语含义
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儿啼（ér tí）的意思：指婴儿啼哭声，比喻凄凉、悲伤的情景。
法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。
家珍（jiā zhēn）的意思：指家庭中珍贵的人或物品。
明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。
南宗（nán zōng）的意思：南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语，也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。
啼转（tí zhuǎn）的意思：形容哭声连绵不绝，不停地哭
为止（wéi zhǐ）的意思：表示某种状态、程度或范围已经达到了极限或最高点。
殷勤（yīn qín）的意思：殷勤指对人热情周到，关心体贴，有礼貌和友好的态度。
宗道（zōng dào）的意思：宗道指的是宗教的信仰和道德准则。
作家（zuò jiā）的意思：指写作文学作品的人，特指以写作为职业的人。
- 鉴赏
这首诗《念珠》是明代诗人成鹫所作，通过细腻的笔触，展现了诗人对佛法的深刻理解和对修行者的告诫。
“为止儿啼转法轮”，开篇以生动的场景描绘，一位僧人为了安抚哭泣的孩童，转动了法轮，寓意着通过佛法的教化，可以平息内心的烦恼与纷扰，带来心灵的宁静与和谐。这里巧妙地将佛教中的法轮象征着佛法的真理和智慧，以及它能化解世间苦难的力量。
“却拈黄叶作家珍”，接着诗人以黄叶为喻，说明即便是最平凡的事物，只要被赋予了意义，也能成为珍贵之物。这不仅体现了对自然之美的欣赏，也暗含了佛法中“一切皆可为道”的哲理，即任何事物都能成为修行的媒介，引导人们走向觉悟。
“殷勤为报南宗道，莫把明珠错赠人”，最后两句是对修行者们的告诫，强调了选择正确道路的重要性。诗人提醒大家，如同明珠般珍贵的佛法知识和修行方法，不应随意赠予不恰当的对象，而应谨慎地传递给那些真正愿意接受并实践的人。这不仅是对佛法传承的重视，也是对修行者自身责任的强调，即在传播佛法时要保持警觉，确保知识能够被正确理解与运用。
整首诗以简洁的语言，表达了深刻的人生哲理和对佛法的独到见解，既富有诗意又富含深意，展现了成鹫作为诗人兼僧人的独特魅力。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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别如水王公
别绪不可道，愁心枉自持。
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白起小竖子，终军黄口儿。
破赵未足齿，请缨空博嗤。
努力事雕琢，振足效驱驰。
负薪诚黾勉，挂角顿忘疲。
思窥三略秘，拟集九流奇。
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《别如水王公》【明·韩上桂】别绪不可道，愁心枉自持。感公磊落意，少致胸中词。男儿挟愤惋，不独饥渴私。羽翼恨弗长，放志欲何之。忆昔少年日，飞腾窃自期。白起小竖子，终军黄口儿。破赵未足齿，请缨空博嗤。努力事雕琢，振足效驱驰。负薪诚黾勉，挂角顿忘疲。思窥三略秘，拟集九流奇。伦类数见推，纵横迈等夷。将翻雕翮疏，肯学燕栖卑。此意竟何为，风尘久自疑。空存肮脏骨，莫辨虎羊皮。射策阻不报，握芳知赠谁。蹉跎三十载，浪迹越江湄。貂敝鹑仍结，金空囊欲垂。触首罾缴碍，曳履雌黄随。同学宁倾耳，居高讵俯眉。泣枯怜鲋涸，敝策怪骀迟。我公浏远览，晋接耀光仪。道德余夙仰，风流世所师。饮我甘露醴，映我鹓鸾姿。白日驱潜魅，青天跃绛螭。似珠求合浦，如桂拂瑶池。自喜占星聚，何知伤路岐。朝凭蜃海阁，暮拥雍州骑。秦越逾万里，幽兰徒见思。大臣赴功业，崎岖岂所辞。空怜杕杜弱，莫靠甘棠孳。意苦词弥涩，忧多步雅危。平生少知己，况乃悲春离。病马犹思策，枯条且欲披。终当奋长剑，不负信陵知。
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