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《游修觉寺》全文
唐 / 杜甫   形式: 五言律诗  押[尤]韵

野寺江天豁,山扉花竹幽。

应有神助,吾得及春游

径石相萦带,川云自去留

禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。

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诗文中出现的词语含义

禅枝(chán zhī)的意思:禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖,比喻指导人们修行的教诲或智慧。

春游(chūn yóu)的意思:春天时节外出游玩。

江天(jiāng tiān)的意思:指江河的天空,形容江河的辽阔和壮丽。

去留(qù liú)的意思:指离开或留下的选择。

山扉(shān fēi)的意思:山门的门扉,比喻重要的人物或重要的地方。

神助(shén zhù)的意思:神奇的帮助或援助

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

萦带(yíng dài)的意思:指事物缠绕、环绕,形成连绵不断的样子。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

鉴赏

此诗描绘了一幅宁静自然的画面,展现了诗人对大自然的深切感悟。"野寺江天豁"一句,以宏大的视角捕捉了江水与天空相连的壮丽景象,传递出一种开阔与自由的意境。而"山扉花竹幽"则转向细腻,通过描述山间的花和竹呈现出一片静谧。

"诗应有神助,吾得及春游"表达了诗人对创作灵感的追求,同时也流露出对春天美好时光的珍视。这里的“神助”暗示着诗歌创作的超越性和艺术的至高境界。

"径石相萦带,川云自去留"中的“径石”和“川云”,形象地描绘了山间小路与流水的景致。"相萦带"和"自去留"则传达了一种自然无为、顺其自然的哲思。

最后两句"禅枝宿众鸟,漂转暮归愁"中,“禅枝”指的是寺庙中的树木,“宿众鸟”表现了诗人对大自然中生命共同体的观察和感受。"漂转暮归愁"则透露出诗人在游历过程中,对时间流逝、世事无常所产生的一丝哀愁。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘,传递出一种超脱尘嚣、回归自然的心境。同时,也反映了诗人内心深处对于生命流转和时间价值的沉思。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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