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《偈五十三首·其七》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

万仞崖头撒手要须其人。

千钧之弩发机,岂为鼷鼠云门睦州,当面蹉过

德山临济,诳謼阎闾

自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族

万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。

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诗文中出现的词语含义

蹉过(cuō guò)的意思:错过、失去机会

当面(dāng miàn)的意思:指在面对面的情况下,直接或当着对方的面进行某种行为或交流。

发机(fā jī)的意思:指人的智慧或才能发挥得淋漓尽致。

诳謼(kuáng hū)的意思:欺骗、说谎

迁变(qiān biàn)的意思:指事物的变化和转移。

千钧(qiān jūn)的意思:形容重量或力量极大。

撒手(sā shǒu)的意思:放弃、放手

山房(shān fáng)的意思:山间的房屋,指隐居山中的住所。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

鼷鼠(xī shǔ)的意思:指小老鼠。也用来形容人或事物的渺小、微不足道。

阎闾(yán lǘ)的意思:指权势显赫的人物,也用于形容地位高、权力大的人。

要须(yào xū)的意思:必须;一定要

云门(yún mén)的意思:指门上有云气,形容宏伟壮丽的建筑。

种族(zhǒng zú)的意思:

◎ 种族 zhǒngzú
[stock;race;ethnic group] 人种
自存种族。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了深刻的人生哲理与修行智慧。"万仞崖头撒手",象征着在修行路上的决断与放下,不被外物所束缚,追求内心的自由与解脱。"要须其人"则强调了这种觉悟与行动需要内在的觉醒与勇气。

"千钧之弩发机",比喻强大的力量一旦启动,便不可阻挡,此处暗指修行中的力量与决心,一旦开启,就能破除一切障碍。"岂为鼷鼠",则讽刺了那些小人或微不足道的事物,暗示真正的修行者不会被这些琐碎之事所困扰。

"云门睦州,当面蹉过",引用了禅宗公案,意指在日常生活中,人们往往错过悟道的机会,就像云门和尚和睦州禅师的对话,就在眼前却未能领悟。"德山临济,诳謼阎闾",进一步强调了在修行路上的直指人心,不被世俗的欺骗所迷惑。

"自馀立境立机,作窠作窟",指出其他修行方法可能过于形式化或局限于特定的环境与方法,而真正的修行在于创造适合自己的道路,建立自己的修行境界。"故是灭胡种族",这里可能是在比喻彻底去除内心的杂念与烦恼,达到心灵的纯净与自由。

"万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰",最后两句总结了整个修行过程,无论外界如何变化,内心都应保持平静与清明,如同五月山房的清凉,不受外界影响。这表达了修行的最终目标——在任何情况下都能保持内心的宁静与智慧。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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