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《已尝早稻晚禾得雨亦骤长出城按行阡陌历诸寺而还成七言二章·其一》全文
宋 / 程公许   形式: 七言律诗  押[庚]韵

欢谣千里西成小队传呼按行

雨足陈根颖栗眼明多稼尽坻京。

灵君禅悦燔炙乐岁人和送迎

老守何功享成事,祇凭一念和平

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诗文中出现的词语含义

按行(àn xíng)的意思:

按次第成行列。《文选·司马相如<子虚赋>》:“将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车按行,骑就队。” 李周翰 注:“言车骑各按次第以为行队。”
巡行,巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》:“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》:“臣輒按行去堰五里以外,方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》:“臣虽未尝閲视形势,然而朝廷大臣亦未尝按行其地,不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五:“野人饲蚕,必架庐林下,手把长竿,逐树按行,为之察阴阳,御鸟鼠。”

禅悦(chán yuè)的意思:指心灵深处的宁静和满足。

陈根(chén gēn)的意思:指事物根源、根本。

成事(chéng shì)的意思:成事指成功地完成一件事情,达到预期的目标或结果。

传呼(chuán hū)的意思:传呼是指通过传递信息的方式传递消息,类似于现代的传真或短信。它强调了信息的传递速度和效率。

燔炙(fán zhì)的意思:燔炙原指古代祭祀时烧烤牺牲品,后来引申为指以自我牺牲来表达忠诚、报国或奉献的行为。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

辑和(jí hé)的意思:和谐相处,团结一致

乐岁(lè suì)的意思:愉快地迎接新年,表示喜庆、快乐的心情。

灵君(líng jūn)的意思:指聪明、机智过人的人。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

人和(rén hé)的意思:和睦相处,人际关系融洽。

送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。

西成(xī chéng)的意思:西进,向西方前进

小队(xiǎo duì)的意思:小队指的是由少数人组成的团队或小组。

眼明(yǎn míng)的意思:形容视力敏锐,洞察力强,能够看清事物的本质。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

颖栗(yǐng lì)的意思:形容人才出众,聪明过人。

雨足(yǔ zú)的意思:形容雨水充足,下得很大。

重颖(zhòng yǐng)的意思:指才思敏捷、聪明过人,思维敏锐。

鉴赏

这首宋代程公许的诗描绘了丰收季节的欢乐景象。"欢谣千里庆西成"开篇即展现出一片庆祝丰收的热闹气氛,"小队传呼略按行"则描绘了官员微服出行,查看田间作物的情景。"雨足陈根重颖栗"写出了雨水充足,稻谷生长茁壮,呈现出饱满的颗粒。"眼明多稼尽坻京"进一步强调了广袤田野上丰收的庄稼,连远处的高地都显得富饶。

诗人接着描述了当地民众在禅寺中享受宁静,庆祝丰年的场景,"灵君禅悦屏燔炙","乐岁人和喧送迎",展现了人们在丰收之年和睦相处,载歌载舞的欢乐氛围。最后,诗人以谦虚的态度表达自己作为地方官吏,能参与并享受这样的成果,只是因为秉持着和平的心愿,"老守何功享成事,祇凭一念辑和平",体现了他的政治理想和对百姓福祉的关怀。整首诗语言质朴,情感真挚,富有生活气息,展现了宋代农村丰收时节的和谐景象。

作者介绍

程公许
朝代:宋

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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