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《游香界寺诸胜·其三》全文
清 / 弘历   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

香界香积伊蒲我未能。

传餐卫士讽呗山僧

溪壑堪寻乐,松篁可作朋。

宝珠欣得概,楼户不重凭。

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诗文中出现的词语含义

宝珠(bǎo zhū)的意思:指珍贵的宝物或有价值的东西。

传餐(chuán cān)的意思:传递食物

讽呗(fěng bài)的意思:嘲笑、讽刺

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

松篁(sōng huáng)的意思:形容人的品德高尚,心地慈善。

卫士(wèi shì)的意思:指守卫、保护某人或某物的人员或事物。

溪壑(xī hè)的意思:形容地势险峻,山势纵横交错,溪流纵横交错。

香界(xiāng jiè)的意思:指美好、幸福的世界或境地。

香积(xiāng jī)的意思:指香气浓郁、香味扑鼻。

伊蒲(yī pú)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历香界寺时的所见所感,充满了对自然美景和佛教文化的赞美。首句“香界开香积”以“香界”象征佛教的清净与庄严,暗示了寺庙的神圣氛围。“伊蒲我未能”,表达了诗人虽向往但未能亲自参与佛教仪式的遗憾。

接着,“传餐休卫士,讽呗厌山僧”两句,通过描述寺庙中的日常活动,如停止卫士的传递食物,以及僧侣们的诵经唱呗,展现了寺庙生活的宁静与庄严。这里“厌”字用得巧妙,既表现了诗人对这种仪式的欣赏,也暗含了一种对世俗生活的厌倦。

“溪壑堪寻乐,松篁可作朋”则转向自然景观的描写,溪流山谷为诗人提供了游玩的乐趣,而松树竹林则成了他心灵的朋友,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。

最后,“宝珠欣得概,楼户不重凭”表达了诗人对珍贵事物的喜悦之情,同时也暗示了他对过往经历的回顾与反思,可能包含了对人生价值的思考。整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对佛教文化与自然美景的深刻感悟,以及对内心平静生活的追求。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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